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とほい空でぴすとるが鳴る。またぴすとるが鳴る。
萩原朔太郎「月に吠える」(1917)
不安 →
何か不穏な予感がするとき →
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勇ましい高尚な生涯であると思います。これが本当の遺物ではないかと思う
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
希望 →
何も特別な才能がないと感じているとき →
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そしたら、母ちゃんは、びっこを引いてゆっくり行きましょう
新美南吉「狐」(1943)
慈愛 →
無条件の愛を感じたいとき →
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墓地からもどって来ても一人
尾崎放哉「尾崎放哉選句集」(1926)
孤独 →
誰かを亡くして帰り道が辛いとき →
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曖昧な立場にいて自身は苦労をし、人からは嫉妬をされなければならない自分であるらしいと玉鬘は嘆かれるのだった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(30 藤袴)」(1914)
孤独 →
自分の立場に悩んでいるとき →
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子を知るは親にしかずなどというのは嘘ですよ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(21 乙女)」(1914)
驚き →
親の思い込みに気づいたとき →
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今に自分も、あの煙突から煙になって出るのだ。
小泉節子「思い出の記」(1908)
無常 →
自分の死後を想像するとき →
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この上にいっそう苦痛を加えるだけだと思って、御息所はしいて冷ややかになっているのだ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(10 榊)」(1914)
孤独 →
愛する人との距離を置かざるを得ないとき →
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何というやさしい、何という美しい、何というおっとりした声なんでしょう
新美南吉「でんでんむしのかなしみ」(1935)
慈愛 →
美しいものに出会ったとき →
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私は、なんだか、もっと恐ろしく大きいもののために走っているのだ。
太宰治「走れメロス」(1940)
畏怖 →
使命感に駆られているとき →
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人間は恋と革命のために生まれて来たのだ。
太宰治「斜陽」(1947)
決意 →
人生の意味を問われたとき →
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あの人は棺に入らないで回転窯の中へ入ってしまいましたわ。
葉山嘉樹「セメント樽の中の手紙」(1926)
哀愁 →
大切な人を普通でない形で失ったとき →
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身のほどを知らぬたわけじゃ
菊池寛「恩讐の彼方に」(1919)
嘲笑 →
無謀な挑戦をバカにされているとき →
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つまり、あたまが悪いと同時にあたまがよくなくてはならないのである。
寺田寅彦「科学者とあたま」(1933)
皮肉 →
矛盾を抱えて悩んでいるとき →
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言語は通じなくてもよい。
森鷗外「最後の一句」(1915)
静寂 →
言葉を超えた理解に気づいたとき →
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竜華寺の藤本は生煮えの餅のように真があつて気に成る奴
樋口一葉「たけくらべ」(1895)
複雑 →
理解しにくい人に対して →
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青春というものは、ずいぶん大事なものなのよ。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
切なさ →
自分の人生に後悔を感じているとき →
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地上の運命と、それに対する知恵とに目覚めたのであった。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
悟り →
人生の苦い経験を通して成長したとき →
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あらゆることを自分を勘定に入れずによく見聞きし分かり
宮沢賢治「雨ニモマケズ」(0)
慈愛 →
自分のことばかり考えてしまうとき →
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今まで仲のよかった旅人が仲が悪くなり、相手の友情を信用しなくなります。
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
孤独 →
親しい人との関係が壊れてしまったとき →
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