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冷淡な態度を取れる者はあまりなさそうなのに源氏はかえって失望を覚えた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(06 末摘花)」(1914)
無常
恋愛に飽きを感じているとき
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永遠の驚きをもって自然をのぞいている。
森鷗外「最後の一句」(1915)
畏怖
世界の美しさに圧倒されたとき
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「いき」は恋の束縛に超越した自由なる浮気心でなければならぬ。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
静寂
日本文化の本質を理解したいとき
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羽柴さん、あなたこそ動いてはいけませんね。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
皮肉
信頼していた相手に裏切られたとき
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あやふやな後宮の地位を与えられているようなことは、女として幸福なことではないのだ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(31 真木柱)」(1914)
覚悟
人生の選択に迷うとき
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はんの木は本当に砕けた鉄の鏡のように輝き
宮沢賢治「やまなし」(1923)
畏怖
自然の美しさに圧倒されるとき
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胸が痛むほどほしくなってしまったのです。
有島武郎「一房の葡萄」(1920)
切なさ
どうしても手に入らないものに憧れるとき
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私は信頼されている。
太宰治「走れメロス」(1940)
希望
信じてくれる人がいることを思い出したとき
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「生」において、「美」は死滅する。しかし、「芸術」においては、死滅しない。
レオナルド・ダ・ヴインチ「レオナルド・ダ・ヴインチの手記」(1914)
希望
創作活動の意味を問い直したいとき
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ことに太ったお方や若いお方は、大歓迎いたします
宮沢賢治「山越え」(1921)
恐怖
美味しい話に飛びつきそうなとき
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こんな、うじ虫のような生活を、続けていく位なら、いっそのこと、死んでしまった方がましだ。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
絶望
人生に行き詰まりを感じるとき
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私は寂しい人間です。
夏目漱石「こころ」(1914)
孤独
自分の本質を見つめるとき
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何という美しい、何というおっとりした声なんでしょう。
新美南吉「手袋を買いに」(1943)
慈愛
愛の普遍性を感じたとき
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窮屈な境遇の源氏はこうした山歩きの経験がなくて、何もかもみな珍しく面白く思われた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(05 若紫)」(1914)
解放感
日常の息苦しさから逃れたいとき
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私はこれが犯罪事件ででもあって呉れれば面白いと思いながらカフェを出た。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
好奇心
日常に刺激を求めているとき
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それから、また元のところに帰って、こっくりこっくり眠り始めました。
新美南吉「飴だま」(1943)
安堵
思いやりある行動の後の静かな余韻に浸りたいとき
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われらは新たな美を創る 美学は絶えず移動する
宮沢賢治「農民芸術概論綱要」(1926)
好奇心
既存の価値観に疑問を感じ始めたとき
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男には、不幸だけがあるんです。いつも恐怖と、戦ってばかりいるのです。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
恐怖
男性の内面の苦しみを理解しようとするとき
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私は生きなかったということを発見することがないように欲したからである
ソロー「森の生活」(1854)
覚醒
人生の意味を探すとき
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お前と首と、どっちか一つを選ばなければならないなら、私は首を諦めるよ
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
愛情
本当の愛を試されるとき
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