行け。勇んで。小さき者よ。

幸福は人格である。ひとが外套を脱ぎすてるようにいつでも気楽にほかの幸福は脱ぎすてることのできる者が最も幸福な人である

神がいるなら、出て来て下さい！

けれども自分が眺めている間、金魚売はちっとも動かなかった。

美しい勇気と、如何に正直の心だと云うので、ひどく賞めていました

へつらうまい驕るまいと気を使うのは、まだ君の心のどこかに、へつらう心や驕る心が残っているからではあるまいかの。

里見さんを描いちゃ、だれが描いたって、間が抜けてるようには描けませんよ

譲治さん、あたしもう止めるわ

私は有る、私は存在する、という命題は、私がこれを言表するたびごとに、あるいはこれを精神によって把握するたびごとに、必然的に真である、として立てられねばならぬ。

けれどもその夜はどういうわけか、いやに優しく、坊やの熱はどうだ、など珍らしくたずねて下さって、私はうれしいよりも、何だかおそろしい予感で、脊筋が寒くなりました。

人間は吾身が怖ろしい悪党であると云う事実を徹骨徹髄に感じた者でないと苦労人とは云えない。

些細なことが私達を慰める。何故といふに些細なことが私達を悲ませるから。

この手紙があなたの手に落ちる頃には、私はもうこの世にはいないでしょう。とくに死んでいるでしょう。

「皆さん、 私は穢多です。」 丑松は教壇の上で 生徒たちの前に跪いた。

惚れて夫婦になる必要があるうちは、小説を初からしまいまで読む必要があるんです

それだけの善い事をした報（むくい）には、出来るなら、この男を地獄から救い出してやろうと御考えになりました。

御者は赤い西日の中に手綱を引き緊めると、鞭の先で遙か眼の下の町を指した。

女は笑いながら、白い手をのべて、その蛇を掴んでひょいと投げた。

この責任のみは自分が負わねばならぬなり。

この言葉を聞いた時、三四郎は真実に熊本を出たような心持ちがした。同時に熊本にいた時の自分は非常に卑怯（ひきょう）であったと悟った。