小事、小事が大事だ！　こういう小事が、往々万事を打ちこわすのだ

物の真に肝要なところはただ虚にのみ存すると彼は主張した。たとえば室の本質は、屋根と壁に囲まれた空虚なところに見いだすことができるのであって、屋根や壁そのものにはない。

もしお前が黙っていたら、おれは即座にお前の命を絶ってしまおうと思っていたのだ。

「その剃刀を抜いてくれ。己（おれ）は早く死にたいのだ。」と云った。

内供のそう云う策略をとる心もちの方が、より強くこの弟子の僧の同情を動かしたのであろう。

人間は理性によってというよりも想像力によって動物から区別される

頭の悪い人足ののろい人がずっとあとからおくれて来てわけもなくそのだいじな宝物を拾って行く場合がある

人間の能力は決して計算ずみではない。またわれわれはどれかの前例によってそれの能力を判断すべきではない。まだ試みられた部分はいかにも少ないのである。

革命は、 まだ終っていないのだ。

私はその時一心に称名を唱えておりましたから。

ごんは、お念仏がすむまで、井戸のそばにしゃがんでいました。兵十の母の葬列を見送りながら、ごんは思いました。

問題の大小をも弁（わきま）えず、その力を用いるところ当（とう）を失えりという人あらば如何（いかん）。

お母さんは、坊やの片方の手をとって、それを人間の子どもの手にかえました。

ついに明治の木にはとうてい仁王は埋っていないものだと悟った。それで運慶が今日まで生きている理由もほぼ解った。

この書を外国に在る人々に呈す

人間というものは到底（とうてい）吾輩猫属（ねこぞく）の言語を解し得るくらいに天の恵（めぐみ）に浴しておらん動物である

内心では勿論弟子の僧が、自分を説伏（ときふ）せて、この法を試みさせるのを待っていたのである。

私は生きている。――そうだ、それだけで充分じゃないか。

いろいろ注文が多くて うるさかったでしょう。 お気の毒でした。 もうこれだけです。

こうなれば、もう誰も哂（わら）うものはないにちがいない。