選んでいれば、築土の下か、 道ばたの土の上で、 饑死をするばかりである。

自分は風景の中に生きているのである。 自分は風景の一部分であるのだ。

或春の日暮です。唐の都洛陽（らくよう）の西の門の下に、ぼんやり空を仰いでいる、一人の若者がありました。

感動と愛情とをこめて家族のことを考えた。自分が消えてしまわなければならないのだという彼の考えは、おそらく妹の意見よりももっと決定的なものだった。

神様みたいないい子でした

お上の事には間違はございますまいから。

どうせ死ぬんだから、旨（うま）いものでも食って死ななくっちゃ

問題の大小をも弁（わきま）えず、その力を用いるところ当（とう）を失えりという人あらば如何（いかん）。

かかる話を聞きかかる処を見てきてのちこれを人に語りたがらざる者果してありや。

我母は余を活きたる辞書となさんとし、我官長は余を活きたる法律となさんとやしけん。辞書たらむは猶ほ堪ふべけれど、法律たらんは忍ぶべからず。

大衆は静かな絶望の生活をおくっている。いわゆるあきらめと確かめられた絶望である。

あのびいどろの味ほど 幽かな涼しい味があるものか

これは恐ろしいディレンマです。ところがよく考えると自然はこのディレンマには全く負い目をもってはいないので、むしろこのディレンマは私達がその考察のなかに、黙って勝手に仮定をつくっていたことから起るのです。

桜の花の返り咲き、長い旅の夢、松虫は皆何かヘルンの死ぬ知らせであったような気が致しまして、これを思うと、今も悲しさにたえません。

物の真に肝要なところはただ虚にのみ存すると彼は主張した。たとえば室の本質は、屋根と壁に囲まれた空虚なところに見いだすことができるのであって、屋根や壁そのものにはない。

「会いたい見たい」の願いより外何物もありませんでした

犬は唯きび団子が欲しさに、鬼の征伐に加勢したのであった。

私は淋しい人間です

永遠は現在の一瞬にある。刻下に道に生きる心こそ、生死を乗りこえて永遠に生きる心なのだ。

大阪の街は どん底の二人にも優しかった。 安い飯屋の湯気の向こうに、 人間の温もりがあった。