お前はその風の中に何かしら人間の力では遂に到達し得ない或る楽天的なものを嗅ぎ出しているようであった。

日が暮れかけると、あたりの木立の中から、何やらむくむくと動くものが、幾つともなく這い出して来た。

蝶子は柳吉に惚れていた。 惚れた相手なら仕方がないと 思うのが女の悲しさであった。

もう、どうでもいい。

海は君を呼んでいた。 そしてカンヴァスもまた 君を呼んでいた。

言葉や様子こそあまり上品じゃないが、心はこいつらよりも遥かに上品なつもりだ。

それは何であるかならば勇ましい高尚なる生涯であると思います

それに、こんなことをしたら、まるで家具を片づけることによって、わたしたちがあの子のよくなることをまったくあきらめてしまい、あの子のことをかまわずにほったらかしにしているということを見せつけるようなものじゃないかい？

女には、幸福も不幸も無いものです。男には、不幸だけがあるんです。いつも恐怖と、戦ってばかりいるのです。

或春の日暮です。唐の都洛陽（らくよう）の西の門の下に、ぼんやり空を仰いでいる、一人の若者がありました。

くるくるまわって、それからどたっと倒れるだろうねえ。

いろいろ注文が多くてうるさかったでしょう。お気の毒でした。 もうこれだけです。どうかからだ中に、壺の中の塩をたくさん よくもみ込んでください。

もしわれわれが文明国たるためには、血なまぐさい戦争の名誉によらなければならないとするならば、むしろいつまでも野蛮国に甘んじよう。

おれはどうしたのだろう？

お志保の澄んだ眼を見る度に、 丑松は自分の嘘が 刃のように胸に突き刺さるのを 感じた。

林を出て広い畑に出ると、 からりと晴れた空が頭の上に展開し、 秋の日が一面にきらめいていた。

日本人は歴史の前ではただ運命に従順な子供であったにすぎない。

足の糸は解くに由なし。曩（さき）にこれを繰（あや）つりしは、我（わが）某（なにがし）省の官長にて、今はこの糸、あなあはれ、天方伯の手中に在り。

文字を読むことのみを知りて物事の道理をわきまえざる者はこれを学者と言うべからず。いわゆる「論語よみの論語しらず」とはすなわちこれなり。

これはきっとその注文というのは、 こっちへ来た人にいろいろ注文をつけて、 その人をたべるんだよ。