頭の悪い人足ののろい人がずっとあとからおくれて来てわけもなくそのだいじな宝物を拾って行く場合がある
寺田寅彦科学者とあたま」(1933)
希望自分は要領が悪いと落ち込んだとき
永遠に女性なるもの、我等を引きて往かしむ。
ゲーテファウスト」(1808)
昇華,救済魂が最終的な救いに導かれるとき
傷ましい先生は、自分に近づこうとする人間に、近づくほどの価値のないものだから止せという警告を与えたのである。
夏目漱石こころ」(1914)
悲しみ相手の冷淡さの真の理由を理解したとき
犬は唯きび団子が欲しさに、鬼の征伐に加勢したのであった。
芥川龍之介桃太郎」(1924)
皮肉、幻滅仲間だと思っていた人の本当の動機を知ったとき
駄目よ、譲治さんは!そんな気の弱いことを云っているから駄目なのよ。ダンスなんて云うものは、稽古ばかりじゃいくらやったって上手になりッこありゃしないわよ。人中へ出てずうずうしく踊っているうちに巧くなるものよ
谷崎潤一郎痴人の愛」(1924)
決意失敗を恐れて一歩を踏み出せない者に背中を押してほしいとき
叫ぶたんびに深まって行く静寂の恐ろしさ……。
夢野久作ドグラ・マグラ」(1935)
恐怖, 絶望助けを求めようとしても誰にも届かない無力感を感じるとき
私は生きている。――そうだ、それだけで充分じゃないか。
堀辰雄風立ちぬ」(1938)
覚悟すべてを失っても前を向くとき
着手の處、着手の處と尋ねなければならぬ。
幸田露伴努力論」(1912)
焦り,決意何から始めればいいか迷っているとき
金は何度もなくなった。 しかし蝶子のど根性は なくならなかった。
織田作之助夫婦善哉」(1940)
根性何度でも立ち上がりたいとき
糞(ふん)はどこぞに着いておらぬかと眺(なが)めて見たが、それは箱のなかに取り残されていた
夏目漱石草枕」(1906)
諦観, 黒い笑い日常の非情さに直面したとき
人間は可憐であり脆弱であり、それ故愚かなものであるが、堕ちぬくためには弱すぎる。
坂口安吾堕落論」(1947)
希望絶望的な状況の中でも、人間の本質を信じたいとき
お前はその風の中に何かしら人間の力では遂に到達し得ない或る楽天的なものを嗅ぎ出しているようであった。
堀辰雄風立ちぬ」(1938)
切なさ大切な人の強さに胸を打たれたとき
自由とわがままとの界(さかい)は、他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり。
福沢諭吉学問のすすめ」(1872)
気づき自分の行動が本当に自由なのか問い直したいとき
その夜おれと山嵐はこの不浄(ふじょう)な地を離(はな)れた。船が岸を去れば去るほどいい心持ちがした。
夏目漱石坊っちゃん」(1906)
解放感堕落した環境から脱け出し、自分らしく生きたいとき
ただ口の中で迷羊(ストレイ・シープ)、迷羊(ストレイ・シープ)と繰り返した。
夏目漱石三四郎」(1908)
孤独, 迷走, 虚無感人生の方向性を見失ったとき、自分の気持ちを言葉にできないとき
冬になって見ると、どれがほんとうの常磐樹だかわかる。ふだんは区別がつかないものでもな。
下村湖人論語物語」(1938)
洞察,納得人の真価を見極めたいとき
林を出て広い畑に出ると、 からりと晴れた空が頭の上に展開し、 秋の日が一面にきらめいていた。
国木田独歩武蔵野」(1898)
開放感閉塞感から抜け出したとき
きのふの是はけふの非なるわが瞬間の感触を、筆に写して誰にか見せむ。
森鷗外舞姫」(1890)
虚無感、不安定さへの気づき自分の変わりやすさに気づいたとき
隠すということは、 自分で自分を 殺すということだ。
島崎藤村破戒」(1906)
苦悩本当の自分を出せないとき
世界は生々の氣に張られて居るのである。
幸田露伴努力論」(1912)
活力,安堵世の中に絶望を感じているとき