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文学を専門的にまでやる人で長寿と幸福を二つとも揃って得ている人は少ない。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(17 絵合)」(1914)
無常 →
才能と幸福について考えるとき →
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子供がどこにいても、しあわせに暮らしてくれたなら、私の喜びは、それに勝ったことはない。
小川未明「赤い蝋燭と人魚」(1921)
慈愛 →
親として子どもの幸せを願うとき →
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おまえらは、わしの心に勝ったのだ。
太宰治「走れメロス」(1940)
感動 →
相手の心を変えることができたとき →
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何事も空想したようにはいかないものであると源氏は思った。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(06 末摘花)」(1914)
無常 →
現実を受け入れなければならないとき →
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どれだけ愛されているという自信があってその中へ出て行けるだろう
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(18 松風)」(1914)
不安 →
新しい環境に飛び込むことを迷っているとき →
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世界中にたった二人の私たちがここにいるのです。
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
孤独 →
この世で自分を理解してくれるのは、ただ一人しかいないと感じるとき →
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このような話を聞き、このような場所を見てきた後、これを人に語りたがらない者が果たしているだろうか。
柳田国男「遠野物語」(1910)
好奇心 →
感動した体験を誰かに伝えたいとき →
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しかしそう考えた私はついに一種の淋しさを脱却する訳に行かなかったのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
哀愁 →
信念を貫くことの孤独を感じるとき →
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われわれが死ぬときには、われわれが生まれたときより、世の中を少しなりともよくして行こうではないか
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
希望 →
人生の意味や使命について悩んでいるとき →
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心の欲する所に従えども矩を踰えずと。
下村湖人「論語物語」(1938)
達観 →
人生の完成形を知りたいとき →
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若い二人の恋が愈いよいよ人目に余るようになったのはこの頃であった。
田山花袋「蒲団」(1907)
不安 →
隠し事がばれそうになったとき →
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私は有る、私は存在する。
デカルト「省察」(1641)
確信 →
何もかもに疑いを感じて行き詰まったとき →
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織物などもやはり古い物のほうに芸術的なものが多い
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(32 梅が枝)」(1914)
洞察 →
物事の本質や価値について考えるとき →
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私は、人間が嫌いです。いいえ、こわいのです。
太宰治「待つ」(1942)
恐怖 →
人との関係に悩んでいるとき →
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狐に化かされるという状態は、つまり心理学者のいう三半規管の疾病であるのだろう。
萩原朔太郎「猫町」(1935)
皮肉 →
非科学的な現象を科学で説明しようとするとき →
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死んだ気で生きていこうと決心しました。
夏目漱石「こころ」(1914)
諦め →
絶望の底にいるとき →
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帰るとこ、よう忘れんかったこっちゃな
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
皮肉 →
裏切られた怒りを表現するとき →
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それよりもむしろ、自分で鼻を気にしているということを、人に知られるのが嫌だったからである。
芥川龍之介「鼻」(1916)
羞恥 →
自分の弱みやコンプレックスを隠そうと必死になっているとき →
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いかなる小事にあたっても、なにかことをなすときは、ちょっと退いて考えたい。
新渡戸稲造「自警録」(1916)
慎重 →
行動を起こす前の判断のとき →
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恐ろしいジレンマです。
アインシュタイン「相対性理論」(1916)
恐怖 →
物理学の基本原理が矛盾するとき →
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