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髪をきちんとして、 それから靴の泥を落してください。
宮沢賢治「注文の多い料理店」(1924)
好奇心
言われるがままに従ってしまうとき
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けれども、苦悩だけは、 その青年たちに、先生、と 言はれて、だまつてそれを 受けていいくらゐの、 苦悩は、経て来た。
太宰治「富嶽百景」(1939)
孤独
自分に自信が持てないとき
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私達はそんな幸福の中にいつまでもいた。
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
幸福
かけがえのない時間を過ごしているとき
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あのびいどろの味ほど 幽かな涼しい味があるものか
梶井基次郎「檸檬」(1925)
郷愁
小さなことに癒されたとき
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物理的出来事はある四次元間において云い表わされ、また出来事の空間的関係はこの四次元空間における幾何学的法則としてあらわれます。
アインシュタイン「相対性理論」(1916)
宇宙の構造
宇宙の成り立ちに思いを馳せたいとき
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くるくるまわって、それからどたっと倒れるだろうねえ。
宮沢賢治「山越え」(1921)
残酷性、無感覚さ
生き物の死を美化し、快感として語られるのを聞いたとき
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荒い冬の海がうねりかえっていた。 波は暗い岩壁に打ちつけて、 白い泡をかんでは砕けた。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
緊迫
困難に立ち向かわなければならないとき
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「いき」の構造は「媚態」と「意気地」と「諦め」との三契機を示している。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
腑に落ちる
日本的な美しさの正体を知りたいとき
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たった一人の寝がえりものは、三百人の命を殺すということを知らなければならない。
小林多喜二「蟹工船」(1929)
怒り, 決意
団結の重要性を痛感したいとき
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杜子春は又元の大金持になりました。するとどうでしょう。今まで眉をひそめていた、洛陽の都の人達は、急にいそいそと御世辞を云い始めました。
芥川龍之介「杜子春」(1920)
皮肉、失望
人間の本性を見せつけられて幻滅するとき
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行け。勇んで。小さき者よ。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
激励
背中を押してほしいとき
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傷ましい先生は、自分に近づこうとする人間に、近づくほどの価値のないものだから止せという警告を与えたのである。
夏目漱石「こころ」(1914)
悲しみ
相手の冷淡さの真の理由を理解したとき
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暖かな日の色に染まっている蜜柑が 五つ六つ、汽車を見送った弟たちの上へ ばらばらと空から降ってきた。
芥川龍之介「蜜柑」(1919)
希望
何気ない瞬間に心を動かされたとき
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毎日毎日、失敗に失敗を重ねて、あか恥ばかりかいていたら、少しは重厚になるかも知れない。
太宰治「女生徒」(1939)
自己嫌悪,皮肉
自分の軽薄さに嫌気がさしたとき
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自分もまた一字一句をも加減せず感じたるままを書きたり。
柳田国男「遠野物語」(1910)
誠実さ, 真摯さ
創作と現実の狭間で、何を信じるべきか迷っているとき
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ここにのみは軽く塵たち紅き物いささかひらめきて一村の緑に映じたり。
柳田国男「遠野物語」(1910)
驚き, 美しさへの感動
日常から非日常へ足を踏み入れたとき
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物の真に肝要なところはただ虚にのみ存すると彼は主張した。
岡倉天心「茶の本」(1906)
驚き,発見
物事の本質を探求しているとき
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たとい何を見ても、何を聞いても、決して声を出してはならないぞ。もし一言でも口を利いたら、お前は到底仙人にはなれないものだと覚悟をしろ。
芥川龍之介「杜子春」(1920)
緊張、覚悟
大きな挑戦に向けて覚悟を決めるとき
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金を遺すのはよろしい、事業を遺すのもよろしい、しかしながらそれよりもいちばん大事なのは何かというと、勇ましい高尚なる生涯でありましょう
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
覚悟
お金や成功だけが価値だと思いそうになったとき
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われわれの眼を盲さす光りは、われわれにとっては闇にすぎない。
ソロー「森の生活」(1854)
洞察,驚愕
新しい視点に気づいたとき
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