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それを受けた大理石のような白い美しい手はどこにも見つかりません。
有島武郎「一房の葡萄」(1920)
哀愁 →
失ったものの美しさを思うとき →
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いやだったら、いやだったら、いやだったら!
新美南吉「狐」(1943)
悲しみ →
大切な人を失う恐怖に襲われたとき →
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虎も狼も泣かずにはいられないだろう。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(12 須磨)」(1914)
哀愁 →
美しいものが失われていくとき →
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自分は前世にどんな重い罪障があってこの苦しみに堪えなければならないのだろう。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(22 玉鬘)」(1914)
絶望 →
理不尽な困難に直面して自分を責めてしまうとき →
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東と西が出会い、互いに慰め合うことができるのだろう。
岡倉天心「茶の本」(1906)
希望 →
対立や偏見を超えて理解し合いたいとき →
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教師というものは実に楽なものだ。人間と生まれたら教師となるに限る。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
羨望 →
職業を考えるとき →
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さっき一度紙くずのようになった二人の顔だけは、もうもとのとおりになおりませんでした。
宮沢賢治「山越え」(1921)
哀愁 →
深く傷ついた経験の後で →
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老夫妻にはそれが自分たちの新しい夢と善意とを裏書きするもののように思われた。
フランツ・カフカ「変身」(0)
希望 →
困難を乗り越えて新しい未来を見出すとき →
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私のために門閥制度は親の敵でございる。
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
憤怒 →
父の無念を想う時 →
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春みじかし何に不滅ふめつの命ぞとちからある乳を手にさぐらせぬ
与謝野晶子「みだれ髪」(1901)
情熱 →
生きている実感がほしいとき →
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靴なしじゃ子供を教えにも行かれない
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
無常 →
貧困の現実を語るとき →
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水と建築とはこの町に住む人々の常に顧慮すべき密接なる関係に立っているのである。
芥川龍之介「魔術」(1920)
覚悟 →
環境と調和した生き方を考えるとき →
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恐ろしいジレンマです。
アインシュタイン「相対性理論」(1916)
恐怖 →
物理学の基本原理が矛盾するとき →
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幽異いうれいになっても取殺すぞ
樋口一葉「たけくらべ」(1895)
復讐心 →
深く傷つけられたとき →
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我々人間は正義とか人道とかいうことを真面目に思う、しかし河童はそんなことを聞くと、腹をかかえて笑い出すのです。
芥川龍之介「河童」(0)
皮肉 →
常識や正義について疑問を感じているとき →
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絶好のチャンスですぜ。猟奇的ですぜ。檀那。
永井荷風「濹東綺譚」(1937)
好奇心 →
禁断の世界に誘われているとき →
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死の旅にも同時に出るのがわれわれ二人であるとあなたも約束したのだから
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(01 桐壺)」(1914)
恋慕 →
愛する人を失いそうになって、一緒にいたいと切望するとき →
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どんよりとくもれる空を見ていしに人を殺したくなりにけるかな
石川啄木「一握の砂」(1910)
狂気 →
どうしようもない鬱屈した気持ちに支配されているとき →
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誰か僕の眠っているうちにそっと絞め殺してくれるものはないか?
芥川龍之介「歯車」(1927)
絶望 →
生きることに疲れ果てたとき →
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何が駄目なんだか今でも分からない。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
困惑 →
理不尽な扱いを受けたとき →
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