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熊本より東京は広い。東京より日本は広い。日本より頭の中の方が広いでしょう
夏目漱石「三四郎」(1908)
覚醒 →
汽車で見知らぬ男と会話するとき →
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永久の未完成これ完成である
宮沢賢治「農民芸術概論綱要」(1926)
覚悟 →
何かを完璧に仕上げようとして行き詰まったとき →
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真に自己に内在的なものは超越的なものによって媒介されたものでなければならない。
三木清「哲学入門」(1940)
畏怖 →
自分の内面と外界の関係を考えるとき →
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われわれの住居だって一緒だとも思えた
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(04 夕顔)」(1914)
無常 →
身分や財産の差を超えて人の本質的な平等を感じたとき →
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心の欲する所に従えども矩を踰えずと。
下村湖人「論語物語」(1938)
達観 →
人生の完成形を知りたいとき →
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悪魔のささやきというのは、たぶんああしたことを指すのではありますまいか。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
恐怖 →
禁断の誘惑に負けそうになるとき →
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我々に直接に与えられているものは「我々」である。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
覚悟 →
自分のアイデンティティを見つめ直すとき →
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結局のところ人間の享楽の器は、実に狭いものではないか。実に早く涙であふれるではないか。
岡倉天心「茶の本」(1906)
哀愁 →
日常の小さな幸せを軽視してしまうとき →
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我より福を分ち与うれば、人もまた我に福を分ち与うべく、天道は復すことを好む。
幸田露伴「努力論」(1912)
希望 →
人間関係に疲れて自分のことだけ考えたくなったとき →
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墓地からもどって来ても一人
尾崎放哉「尾崎放哉選句集」(1926)
孤独 →
誰かを亡くして帰り道が辛いとき →
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おや、入らっしゃいまし。
永井荷風「濹東綺譚」(1937)
親しみ →
行きつけの店に入ったとき →
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迷える子(ストレイ・シープ)——わかって?
夏目漱石「三四郎」(1908)
切望 →
川べりで語り合うとき →
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僕はロツクを恐れている。
芥川龍之介「河童」(0)
不安 →
ライバルや他人と比較して劣等感を感じているとき →
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人間は永遠に堕ち抜くことはできないだろう。なぜなら人間の心は苦難に対して鋼鉄のようではありえない。
坂口安吾「堕落論」(1947)
希望 →
自分の弱さを責めすぎて立ち直れなくなったとき →
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「厨子王」という叫びが女の口から出た。二人はぴったり抱き合った。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
喜び →
奇跡的な再会を果たしたとき →
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まことの雄弁は雄弁を笑う。まことの道徳は道徳を笑う。
パスカル「パスカルの言葉」(1943)
皮肉 →
偽物の美辞麗句や建前論にうんざりしているとき →
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よ、なぜ黙っている! 何とか言ってくれ! 嫌なら己を殺してくれ!
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
狂気 →
理性を失ったとき →
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そしたら、母ちゃんは、びっこを引いてゆっくり行きましょう
新美南吉「狐」(1943)
慈愛 →
無条件の愛を感じたいとき →
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ゼラール中尉には、不思議なことに友人が一人もできなかったのである。
菊池寛「形」(1920)
孤独 →
人気者なのに深い友情を築けない時 →
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短い人生もああした人といっしょにいれば長生きができるだろう。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(28 野分)」(1914)
恋慕 →
運命の人に出会ったとき →
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