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罪のアントがわかれば、罪の実体もつかめるような気がするんだけど、……
太宰治「人間失格」(1948)
探求,混乱
人生の根本的な問題について深く考え込むとき
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うつくしき、極みの歌に、悲しさの、極みの想、籠もるとぞ知れ
夏目漱石「草枕」(1906)
切なさ、深い理解
人生の喜びと悲しみの関係について考えたいとき
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瓜の蔓に茄子を求むるが如きは、努力の方向が誤つて居るのである。
幸田露伴「努力論」(1912)
自戒,気づき
無駄な努力を続けているとき
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基底の危機というものから哲学は生れてくる。
三木清「哲学入門」(1940)
不安,危機感
これまで当然だと思っていたことが揺らぐとき
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ああ、夫子が、——古今無双の射の名人たる夫子が、弓を忘れ果てられたとや?
中島敦「名人伝」(1942)
驚愕,畏敬
完璧すぎる忘却に直面したとき
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吾輩は人間と同居して彼等を観察すればするほど、彼等は我儘(わがまま)なものだと断言せざるを得ないようになった。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
怒り、諦観
人間の身勝手さに気づいたとき
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ひとは無限に証明してゆくことができぬ、あらゆる論証はもはやそれ自身は論証することのできぬもの、直観的に確実なものを前提し、それから出立して推論するといわれる。
三木清「人生論ノート」(1941)
困惑,洞察
論理の限界について考えているとき
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人間は、二つの魂の誕生をもっているといえよう。
中井正一「美学入門」(1941)
神秘,発見
人生の転換点に立つとき
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鬼が島の鬼と云うのは、角のある為にかうかう云う鬼が島に住んでいる、人のいい鬼ばかりであった。
芥川龍之介「桃太郎」(1924)
切なさ、憤り
見た目だけで判断されることの理不尽さを感じるとき
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血がきらいなのです。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
不気味さ、奇妙さ
敵や困難な対手の正体を知りたいとき
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まづもろともにかがやく宇宙の微塵となりて無方の空にちらばらう
宮沢賢治「農民芸術概論綱要」(1926)
解放感
個を超えた何かと繋がりたいとき
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今までは全く他人本位で、根のない萍のように、そこいらをでたらめに漂よっていたから、駄目であった
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
痛み
人の意見に流されて自分を見失ったとき
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「皆さん、 私は穢多です。」 丑松は教壇の上で 生徒たちの前に跪いた。
島崎藤村「破戒」(1906)
衝撃
すべてをさらけ出す覚悟を決めたとき
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もうお別れになるかも知れません。随分ご機嫌よう
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
切なさ、別離の悲しみ
大切な人との永遠の別れを覚悟したとき
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その頃でも恋はあった。自分は死ぬ前に一目思う女に逢いたいと云った。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
切なさ, 希望
死を覚悟したとき、最後の願いを心に抱きたいとき
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人剛を好めば我柔をもってこれに勝つ。
新渡戸稲造「自警録」(1916)
知恵,戦略
強硬な相手と対峙するとき
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病気だ。病気なんだよ。以前はあれほどでもなかったんだが、だんだん悪くなりやがった
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
無力感、絶望
自分や周囲の人間の劣化を認めるしかないとき
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よだかはどこまでも、 どこまでも、 まっすぐに空へ のぼって行きました。
宮沢賢治「よだかの星」(1934)
決意
もう後戻りできないとき
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どこまでもどこまでも 一緒に行こう
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
友情
別れが怖いとき
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小字(こあざ)よりさらに小さき区域の地名は持主にあらざればこれを知らず。
柳田国男「遠野物語」(1910)
孤独, 疎外感
自分の居場所や認識の限界に気付いたとき
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