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この落葉林の趣きは、 いかにも東京のすぐそばにある自然として 最も相応しいではないか。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
愛着
身近な場所に価値を見出したとき
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二百文の鳥目を島へ持って行く事が出来る。この金はお上からいただいたものである。自分の物というものは、生まれてから持った事がない。それを今懐に持っている。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
切なさ、温かさ
初めて自分だけのものを手にしたとき
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紀昌は的を見ることと瞬きをしないこととを学んだ。それだけの修行に三年かかった。
中島敦「名人伝」(1942)
驚愕、敬意
地道な努力の価値を確認したいとき
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ジョバンニは、そのカムパネルラはもうあの銀河のはずれにしかいないというような気がしてしかたなかったのです。
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
喪失,悲しみ
大切な人を永遠に失ったと感じるとき
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『あなたどう思いますか』などと申しました。
小泉節子「思い出の記」(1908)
切なさ、不安、喜びと心配の相反
心から望んだものを手に入れたのに、それが永遠に続かないことへの恐れを感じるとき
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路寂寞(じゃくまく)と古今(ここん)の春を貫(つらぬ)いて、花を厭(いと)えば足を着くるに地なき小村(こむら)に、婆さんは幾年(いくねん)の昔からじゃらん、じゃらんを数え尽くして、今日(こんにち)の白頭(はくとう)に至ったのだろう。
夏目漱石「草枕」(1906)
哀切, 深い洞察
人生の無常さと営みの積み重ねに気づいたとき
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『草枕』を見る
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我を救ひ玉へ、君。わが恥なき人とならんを。
森鷗外「舞姫」(1890)
切なさ、絶望、哀願
人生の岐路に立たされ、誰かに助けを求めたいとき
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私達はいまこそあらん限りの力で生きようとしなければならないのだ。
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
決意
今この瞬間を全力で生きたいとき
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『風立ちぬ』を見る
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あれは薬を使うのではない、法の力でもない、ただ膚の美しさに因って人間が畜生になるのだ。
泉鏡花「高野聖」(1900)
戦慄
欲望の恐ろしさに気づいたとき
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「論語」は実に孔子を、従って儒教を、また従って東洋を知るための最も貴重な鍵の一つなのである。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
畏敬,発見
東洋文化の根源を探ろうとするとき
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髪をきちんとして、 それから靴の泥を落してください。
宮沢賢治「注文の多い料理店」(1924)
好奇心
言われるがままに従ってしまうとき
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『注文の多い料理店』を見る
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それは何であるかならば勇ましい高尚なる生涯であると思います
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
感動
自分には何も残せないと感じたとき
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「これで」と、ザムザ氏がいった。「神様に感謝できる」
フランツ・カフカ「変身」(0)
怒り、絶望、違和感
グレゴールの死を知った父親の第一声を聞くとき
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クラムボンは笑ったよ。
宮沢賢治「やまなし」(1923)
不思議、幻想
言葉にできない感覚を表現したいとき
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『やまなし』を見る
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それから三人はそろって住居を出た。もう何カ月もなかったことだ。
フランツ・カフカ「変身」(0)
解放
苦しみから解放された喜びを感じたいとき
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自由とわがままとの界(さかい)は、他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり。
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
気づき
自分の行動が本当に自由なのか問い直したいとき
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しかし人間が虚栄的であるということはすでに人間のより高い性質を示している
三木清「人生論ノート」(1941)
皮肉
SNSで見栄を張る自分にモヤモヤするとき
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今まではあまり類例のなかった私たちの如(ごと)き夫婦関係も、追い追い諸方に生じるだろうと思われますから。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
希望
自分たちの人生経験が普遍的な価値を持つと気づいたとき
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元来人間というものは自己の力量に慢じてみんな増長している。少し人間より強いものが出て来て窘(いじ)めてやらなくてはこの先どこまで増長するか分らない。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
怒り、警告
人間の傲慢さに耐えかねたとき
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うわべは極めて何気なさ相な、この人世の裏面に、どんなに意外な、陰惨な秘密が隠されているかということを、まざまざと見せつけられた様な気がします。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
恐怖
世界の本質を疑うとき、人間関係の奥底に何があるかを考えるとき
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