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呪われた意地につきまとわれているゼラール中尉を憫まずにはいられなかった。
菊池寛「形」(1920)
哀愁
頑固な人を見て複雑な気持ちになる時
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人間が変わったのではない。人間は元来そういうものであり、変わったのは世相の上皮だけのことだ。
坂口安吾「堕落論」(1947)
諦念
理想と現実のギャップに打ちのめされたとき
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ただ私に知られていることについてのみ、私は判断を下し得る。
デカルト「省察」(1641)
挑戦
究極的な疑いに直面したとき
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俺は世の中を駆けて通った。そしてあらゆる歓楽を、髪を掴んで引き寄せるようにした。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
激情
人生を振り返って生き方を語るとき
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維康を一人前の男に出世させたら本望や
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
献身
愛する人のために尽くそうと決めたとき
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この世界に、論理の通らない世界のあること。
中井正一「美学入門」(1941)
怒り
理不尽な現実に直面したとき
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限りとて別るる道の悲しきにいかまほしきは命なりけり
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(01 桐壺)」(1914)
哀愁
大切な人との永遠の別れを前にして、もう少し生きていたいと願うとき
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体じゅうには健康がみちあふれている。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
活力
体を動かして爽快感を感じているとき
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おれが行かず。お前様の代わりにおれが行かず
島崎藤村「破戒」(1906)
慈愛
主人を思う忠義心に触れたとき
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書生という人間中で一番獰悪な種族であったそうだ。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
皮肉
人間を評価するとき
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雲雀はきっと雲の中で死ぬに違いない。
夏目漱石「草枕」(1906)
哀愁
自然の美しさに感動したとき
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文学を専門的にまでやる人で長寿と幸福を二つとも揃って得ている人は少ない。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(17 絵合)」(1914)
無常
才能と幸福について考えるとき
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この上にいっそう苦痛を加えるだけだと思って、御息所はしいて冷ややかになっているのだ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(10 榊)」(1914)
孤独
愛する人との距離を置かざるを得ないとき
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これがわしの性根なんだ
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
諦念
自分の本性を認めるとき
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では、俺が引き剥ぎをしようと恨むまいな。俺もそうしなければ、餓死する体なのだ。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
皮肉
相手の論理を逆手に取って反撃するとき
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永遠の驚きをもって自然をのぞいている。
森鷗外「最後の一句」(1915)
畏怖
世界の美しさに圧倒されたとき
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何というやさしい、何という美しい、何というおっとりした声なんでしょう
新美南吉「でんでんむしのかなしみ」(1935)
慈愛
美しいものに出会ったとき
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自分で自分がわからない気もする中将だった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(33 藤のうら葉)」(1914)
困惑
恋に悩んでいるとき
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私の体を、しっかり抱いてもらいたかった。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
切なさ
人生で体験できなかったことへの憧れを感じたとき
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人の心を疑うのは、最も恥ずべき悪徳だ。
太宰治「走れメロス」(1940)
決意
信頼関係に悩んだとき
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