虫が知らすとでも言うのか、何だかこう、傍見をしているすきに何か起きそうで、どうも外へ目を向けられなかった
江戸川乱歩D坂の殺人事件」(1925)
人生は何事もしないには余りに長いが、何事かをするには余りに短い。
中島敦山月記」(1942)
勇ましい高尚な生涯であると思います。これが本当の遺物ではないかと思う
内村鑑三後世への最大遺物」(1897)
時には風の音や鶴の鳴き声にも驚きました
福沢諭吉福翁自伝」(1899)
地上の運命と、それに対する知恵とに目覚めたのであった。
倉田百三愛と認識との出発」(1921)
無限なものの知覚は有限なものの知覚よりも先のものとして私のうちにある。
デカルト省察」(1641)
私はこの時初めて、言いようのない疲労と倦怠とを、そして又不可解な、下等な、退屈な人生を僅かに忘れることができたのである。
芥川龍之介蜜柑」(1919)
問題は、お前が、何んの為めにかうしているかつていうことだ。
岸田国士紙風船」(1925)
いやだったら、いやだったら、いやだったら!
新美南吉」(1943)
すべてのことは昔より悪くなっていく末世でも、仮名の字だけは近頃の方がよくなった。
紫式部(与謝野晶子訳)源氏物語(32 梅が枝)」(1914)
こいつはどうだ、やっぱり世の中はうまくできているねえ。
宮沢賢治注文の多い料理店」(1924)
笑ってくれ。詩人になりそこなって虎になった哀れな男を。
中島敦山月記」(1942)
非人情でなくっちゃ、こうは動けませんよ
夏目漱石草枕」(1906)
人が自分の夢の方向に自信をもって進むならば、思いもかけない成功に出会うであろう。
ソロー森の生活」(1854)
汚れつちまった悲しみに今日も小雪の降りかかる
中原中也山羊の歌」(1934)
我輩は新年来多少有名になったので、猫ながらちょっと鼻が高く感じられる
夏目漱石吾輩は猫である」(1905)
ただ生死の別れだけが私たちを引き離すものだと思います。
紫式部(与謝野晶子訳)源氏物語(23 初音)」(1914)
学問とは、ただ難しい字を知り、理解しにくい古い文献を読むことではありません
福沢諭吉学問のすすめ」(1872)