日本人は歴史の前ではただ運命に従順な子供であったにすぎない。
坂口安吾堕落論」(1947)
虚無感、絶望個人の力の無力さに気づいたとき
理由も分らずに 押付けられたものを 大人しく受取って、 理由も分らずに生きて行くのが、 我々生きもののさだめだ。
中島敦山月記」(1942)
諦念人生の理不尽さを感じたとき
辺鄙で不便なのをも心にかけず、俸給も独り身の事であるから沢山は要らないから、赴任したようでした。
小泉節子思い出の記」(1908)
決意, 希望自分の信念のために不便さを受け入れようとするとき
理想があれば手なり足なりに現れる。
新渡戸稲造自警録」(1916)
確信,希望理想を実現する方法を模索するとき
怒るとは何だ。赤ん坊が夜泣きするので あなたのセロを聞かせるんです。
宮沢賢治セロ弾きのゴーシュ」(1934)
驚き自分の才能に気づいていないとき
里見さんを描いちゃ、だれが描いたって、間が抜けてるようには描けませんよ
夏目漱石三四郎」(1908)
切なさ, 悔恨失ってしまった大切な人への想いが消えないとき
人は一つの葦に過ぎない。その性質に於て最も弱い葦だ。しかし彼は考へる葦だ。
パスカルパスカルの言葉」(1943)
誇り自分の無力さを感じて落ち込んだとき
苦しんだり、怒ったり、騒いだり、泣いたりは人の世につきものだ。余も三十年の間それを仕通して、飽々した。
夏目漱石草枕」(1906)
疲弊、諦観、決別人生に疲れ果てたとき、同じ苦しみの繰り返しから逃げたいとき
神さまは在る。きっと在る。
太宰治葉桜と魔笛」(1939)
確信、祈り奇跡を信じたくなるとき
内供は人を見ずに、ただ、鼻を見た。――しかし鍵鼻(かぎばな)はあっても、内供のような鼻は一つも見当らない。
芥川龍之介」(1916)
孤独自分と同じ苦しみを持つ人を探したいとき
富士山、さやうなら、 お世話になりました。パチリ。
太宰治富嶽百景」(1939)
安らぎ何かに区切りをつけるとき
ピストルはおもちゃだったのです。さいぜんから、おもちゃのピストルにおびえて、人を呼ぶこともできなかったのです。
江戸川乱歩怪人二十面相」(1936)
怒り自分がまたも騙されていたことに気づいたとき
けれども、苦悩だけは、 その青年たちに、先生、と 言はれて、だまつてそれを 受けていいくらゐの、 苦悩は、経て来た。
太宰治富嶽百景」(1939)
孤独自分に自信が持てないとき
哲学は現実に就いて考えるのでなく、現実の中から考えるのである。
三木清哲学入門」(1940)
目が覚める頭でっかちになっているとき
小事、小事が大事だ! こういう小事が、往々万事を打ちこわすのだ……
ドストエフスキー罪と罰」(0)
決意計画遂行への不安が押し寄せたとき
冬になって見ると、どれがほんとうの常磐樹だかわかる。ふだんは、どの木も一様に青い色をしているが。
下村湖人論語物語」(1938)
覚悟困難な状況で人の本性が見えたとき
風立ちぬ、いざ生きめやも。
堀辰雄風立ちぬ」(1938)
決意困難に立ち向かう覚悟を決めたとき
弱虫は、幸福をさえ おそれるものです。 綿で怪我をするんです。
太宰治人間失格」(1948)
切なさ幸せが怖いと感じるとき
頭のいい人は見通しがきくだけに、あらゆる道筋の前途の難関が見渡される。そのためにややもすると前進する勇気を阻喪しやすい
寺田寅彦科学者とあたま」(1933)
気づき考えすぎて動けなくなったとき
杜子春は寒さと恐しさとに、殆(ほとんど)気を失いそうになりましたが、しかし鉄冠子の言葉を覚えていましたから、唇を噛みしめたまま、じっと我慢をしていました。
芥川龍之介杜子春」(1920)
恐怖、忍耐恐ろしい状況でも何かを守るために耐え続けるとき