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日本人は歴史の前ではただ運命に従順な子供であったにすぎない。
坂口安吾「堕落論」(1947)
虚無感、絶望
個人の力の無力さに気づいたとき
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理由も分らずに 押付けられたものを 大人しく受取って、 理由も分らずに生きて行くのが、 我々生きもののさだめだ。
中島敦「山月記」(1942)
諦念
人生の理不尽さを感じたとき
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辺鄙で不便なのをも心にかけず、俸給も独り身の事であるから沢山は要らないから、赴任したようでした。
小泉節子「思い出の記」(1908)
決意, 希望
自分の信念のために不便さを受け入れようとするとき
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理想があれば手なり足なりに現れる。
新渡戸稲造「自警録」(1916)
確信,希望
理想を実現する方法を模索するとき
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怒るとは何だ。赤ん坊が夜泣きするので あなたのセロを聞かせるんです。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
驚き
自分の才能に気づいていないとき
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里見さんを描いちゃ、だれが描いたって、間が抜けてるようには描けませんよ
夏目漱石「三四郎」(1908)
切なさ, 悔恨
失ってしまった大切な人への想いが消えないとき
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人は一つの葦に過ぎない。その性質に於て最も弱い葦だ。しかし彼は考へる葦だ。
パスカル「パスカルの言葉」(1943)
誇り
自分の無力さを感じて落ち込んだとき
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苦しんだり、怒ったり、騒いだり、泣いたりは人の世につきものだ。余も三十年の間それを仕通して、飽々した。
夏目漱石「草枕」(1906)
疲弊、諦観、決別
人生に疲れ果てたとき、同じ苦しみの繰り返しから逃げたいとき
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神さまは在る。きっと在る。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
確信、祈り
奇跡を信じたくなるとき
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内供は人を見ずに、ただ、鼻を見た。――しかし鍵鼻(かぎばな)はあっても、内供のような鼻は一つも見当らない。
芥川龍之介「鼻」(1916)
孤独
自分と同じ苦しみを持つ人を探したいとき
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『鼻』を見る
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富士山、さやうなら、 お世話になりました。パチリ。
太宰治「富嶽百景」(1939)
安らぎ
何かに区切りをつけるとき
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ピストルはおもちゃだったのです。さいぜんから、おもちゃのピストルにおびえて、人を呼ぶこともできなかったのです。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
怒り
自分がまたも騙されていたことに気づいたとき
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けれども、苦悩だけは、 その青年たちに、先生、と 言はれて、だまつてそれを 受けていいくらゐの、 苦悩は、経て来た。
太宰治「富嶽百景」(1939)
孤独
自分に自信が持てないとき
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哲学は現実に就いて考えるのでなく、現実の中から考えるのである。
三木清「哲学入門」(1940)
目が覚める
頭でっかちになっているとき
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小事、小事が大事だ! こういう小事が、往々万事を打ちこわすのだ……
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
決意
計画遂行への不安が押し寄せたとき
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冬になって見ると、どれがほんとうの常磐樹だかわかる。ふだんは、どの木も一様に青い色をしているが。
下村湖人「論語物語」(1938)
覚悟
困難な状況で人の本性が見えたとき
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風立ちぬ、いざ生きめやも。
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
決意
困難に立ち向かう覚悟を決めたとき
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弱虫は、幸福をさえ おそれるものです。 綿で怪我をするんです。
太宰治「人間失格」(1948)
切なさ
幸せが怖いと感じるとき
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頭のいい人は見通しがきくだけに、あらゆる道筋の前途の難関が見渡される。そのためにややもすると前進する勇気を阻喪しやすい
寺田寅彦「科学者とあたま」(1933)
気づき
考えすぎて動けなくなったとき
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杜子春は寒さと恐しさとに、殆(ほとんど)気を失いそうになりましたが、しかし鉄冠子の言葉を覚えていましたから、唇を噛みしめたまま、じっと我慢をしていました。
芥川龍之介「杜子春」(1920)
恐怖、忍耐
恐ろしい状況でも何かを守るために耐え続けるとき
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