私は覚醒と夢とが決して確実な標識によって区別され得ないことを明かに認めて、驚愕し、そしてこの驚愕そのものは、私は現に夢みているのだとの意見を私にほとんど説得するのである。

欲を捨ててしまえばいいのです。欲さえ捨ててしまえば、誰にでもすぐ使えるのです。

わたしはもう生きていけません。

ああ、なんという骨の折れる職業をおれは選んでしまったんだろう

けれども花と関りのない孤独は恐ろしくはなかったのです。

外には、ただ、 黒洞々たる夜が あるばかりである。

私はもう少しで、危く他の人達の金を取る所でした。

海は君を呼んでいた。 そしてカンヴァスもまた 君を呼んでいた。

セロもずいぶん降ったものだなあ。 おい。

私はこの小娘の下品な顔だちを好まなかった。 それからまた大きすぎる風呂敷包みが不快であった。

カムパネルラ、 僕たち一緒に行こうねえ

「会いたい見たい」の願いより外何物もありませんでした

「科学者になるには『あたま』がよくなくてはいけない」これは普通世人の口にする一つの命題である。これはある意味ではほんとうだと思われる。しかし、一方でまた「科学者はあたまが悪くなくてはいけない」という命題も、ある意味ではやはりほんとうである

私は leben せんためには denken しなければならないと思った。

杜子春は寒さと恐しさとに、殆（ほとんど）気を失いそうになりましたが、しかし鉄冠子の言葉を覚えていましたから、唇を噛みしめたまま、じっと我慢をしていました。

トロッコは線路を降りるように走り出した。 良平は眼を輝かせて、 両側の風景を見やった。

いろいろ注文が多くてうるさかったでしょう。お気の毒でした。 もうこれだけです。どうかからだ中に、壺の中の塩をたくさん よくもみ込んでください。

人と人との交際に趣味のあるのとないのとは、金銭や物件で差引勘定の出来ないところにある。

鐵は、用ひない時に、※る。溜り水は、濁つて、寒天には、氷結する。懈怠が心の活力を奪ふ事も亦、これに比しい。

ツマラナイカラヤメロトイヒ