世に在ること一日ならば、一日の好人と做るを要す

君の眼はそこいらの画家の眼とは まるでちがっていた。 ぎらぎらと燃えていた。

ピストルはおもちゃだったのです。さいぜんから、おもちゃのピストルにおびえて、人を呼ぶこともできなかったのです。

室はけむりのように消え、二人は寒さにぶるぶるふるえて、草の中に立っていました。

今まではあまり類例のなかった私たちの如（ごと）き夫婦関係も、追い追い諸方に生じるだろうと思われますから。

鳥も獣も一疋も居やがらん。なんでも構わないから、早くタンタアーンと、やって見たいもんだなあ。

よだかは実にみにくい鳥でした。

人非人でもいいじゃないの。私たちは、生きていさえすればいいのよ

ほんとうのさいわいは 一体何だろう

おれは人殺（ひとごろし）であったんだなと始めて気がついた途端（とたん）に、背中の子が急に石地蔵のように重くなった。

……鳴呼。私が浅ましい狂人（きちがい）……。

戒めは破られた。 しかし丑松の心は 不思議に晴れやかであった。

学問をする人がうるさい俗用を避けて、なるべく単純な生活にがまんするのは、みんな研究のためやむをえないんだからしかたがない。野々宮のような外国にまで聞こえるほどの仕事をする人が、普通の学生同様な下宿にはいっているのも必竟野々宮が偉いからのことで、下宿がきたなければきたないほど尊敬しなくってはならない。

アプリオリにはまるでこう云われません。もし二つの出来事が基準系 K に関して同時刻であるなら、同じ出来事は基準系 K' に関してもまた同時刻的であると。つまり時間は一の絶対な、すなわち基準系の運動状態に無関係な意味をもっているとは云われません。

荒い冬の海がうねりかえっていた。 波は暗い岩壁に打ちつけて、 白い泡をかんでは砕けた。

些細なことが私達を慰める。何故といふに些細なことが私達を悲ませるから。

二百文の鳥目を島へ持って行く事が出来る。この金はお上からいただいたものである。自分の物というものは、生まれてから持った事がない。それを今懐に持っている。

桃太郎は如何に怠惰であるかは、この話の冒頭にも述べた通りである。

神さまは在る。きっと在る。

小供に学問をさせるのも、好し悪しだね。せっかく修業をさせると、その小供は決して宅へ帰って来ない。これじゃ手もなく親子を隔離するために学問させるようなものだ