書物にあることは前述のごとく抽象的であるから、未熟の頭脳には入りにくい。たまたま入れば自分を省みるより他人を責むる道具となる。
新渡戸稲造自警録」(1916)
ドキッ本を読んで賢くなった気になっているとき
いろいろ注文が多くてうるさかったでしょう。お気の毒でした。 もうこれだけです。どうかからだ中に、壺の中の塩をたくさん よくもみ込んでください。
宮沢賢治山越え」(1921)
恐怖自分たちが罠にかかっていることに気づくとき
ああ、かぶとむしや、 たくさんの羽虫が、 毎晩僕のお口のなかにはいる。
宮沢賢治よだかの星」(1934)
罪悪感自分の存在に罪悪感を覚えたとき
幸福は一夜おくれて来る。 幸福は、――
太宰治女生徒」(1939)
切なさ幸せがなかなか来ないと感じるとき
それは分っても、自分の鼻をまるで物品のように取扱うのが、不愉快に思われたからである。
芥川龍之介」(1916)
屈辱感、怒り自分の弱みや劣等感を他者に見られ、対象化されるとき
俺達には、俺達しか、味方が無(ね)えんだな。始めて分った
小林多喜二蟹工船」(1929)
絶望、覚醒、決意権力の裏切りを目の当たりにしたとき
いいねえ。富士は、やつぱり、 いいとこあるねえ。 よくやつてるなあ。
太宰治富嶽百景」(1939)
安らぎ不器用な人を応援したいとき
人は務めている間は、迷うに極まったものだからな。
ゲーテファウスト」(1808)
慰め何が正しいかわからず迷い続けているとき
「臍(へそ)の奥だよ」
夏目漱石夢十夜」(1908)
神秘性, 不気味さ, 驚き現実と非現実の境界が曖昧になるとき
足の糸は解くに由なし。曩(さき)にこれを繰(あや)つりしは、我(わが)某(なにがし)省の官長にて、今はこの糸、あなあはれ、天方伯の手中に在り。
森鷗外舞姫」(1890)
諦観,絶望,運命への直面自分の自由だと思っていたものが、実は権力に操られていたことに気づいたとき
翡翠(ひすい)のような色をした蓮の葉の上に、極楽の蜘蛛が一匹、美しい銀色の糸をかけて居ります。
芥川龍之介蜘蛛の糸」(1918)
切なさ救われたいのに救われない状況に置かれているとき
そしてよだかの星は 燃えつづけました。 いつまでもいつまでも 燃えつづけました。
宮沢賢治よだかの星」(1934)
希望報われたいと願うとき
どこまでも世間を出る事が出来ぬのが彼らの特色である。
夏目漱石草枕」(1906)
諦観、批判、解脱への願望既存の価値観や社会的束縛から抜け出したいとき
かかる話を聞きかかる処を見てきてのちこれを人に語りたがらざる者果してありや。
柳田国男遠野物語」(1910)
問い、違和感、共感への呼びかけ創作や表現の価値を疑われたとき
魔物がひとの家にはじめて現われる時には、あんなひっそりした、ういういしいみたいな姿をしているものなのでしょうか。
太宰治ヴィヨンの妻」(1947)
恐怖、不安、怖れ危険な人物や悪い出来事が静かに忍び寄ってくることに気づいたとき
人間の心には互に矛盾した二つの感情がある。勿論、誰でも他人の不幸に同情しない者はない。所がその人がその不幸を、どうにかして切りぬける事が出来ると、今度はこっちで何となく物足りないような心もちがする。
芥川龍之介」(1916)
怒り, 絶望, 人間不信人間関係への不信感を感じたり、誰かの裏切りに気づいたとき
富士山、さやうなら、 お世話になりました。パチリ。
太宰治富嶽百景」(1939)
安らぎ何かに区切りをつけるとき
その頃でも恋はあった。自分は死ぬ前に一目思う女に逢いたいと云った。
夏目漱石夢十夜」(1908)
切なさ, 希望死を覚悟したとき、最後の願いを心に抱きたいとき
百年待っていて下さい
夏目漱石夢十夜」(1908)
決意, 切なさ愛する者との永遠の約束を交わしたいとき
どうも腹が減った。さっきから横っ腹が痛くてたまらないんだ。
宮沢賢治注文の多い料理店」(1924)
滑稽お腹が空きすぎて判断力が鈍るとき