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女の品定めの審判者であるというような得意な顔をしていた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(02 帚木)」(1914)
皮肉 →
男同士で恋愛論を語り合っているとき →
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虫が知らすとでも言うのか、何だかこう、傍見をしているすきに何か起きそうで、どうも外へ目を向けられなかった
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
予感 →
何か重大なことが起きる直前 →
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富を得ていながら、欠けた事を思うほど、苦しい事は世間にない。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
虚無 →
成功を収めても心が満たされないとき →
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あなたのことなどといっしょにするのは間違いですよ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(24 胡蝶)」(1914)
狼狽 →
図星を突かれて慌てるとき →
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子を知るは親にしかずなどというのは嘘ですよ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(21 乙女)」(1914)
驚き →
親の思い込みに気づいたとき →
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今くださってもしかたがないわ
夏目漱石「三四郎」(1908)
切なさ →
気持ちを伝えようとするとき →
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僕ハ彼女ヲ酔イツブシテ寝カシテシマオウトイウ底意モアッタガ、ドウシテ彼女ハソノ手ニハ乗ラナイ。
谷崎潤一郎「鍵」(1956)
狡猾 →
相手を思い通りにコントロールしようとして失敗したとき →
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こんなよい月を一人で見て寝る
尾崎放哉「尾崎放哉選句集」(1926)
切なさ →
美しい夜に誰かと一緒にいたいとき →
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人非人でもいいじゃないの。私たちは、生きていさえすればいいのよ。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
諦念 →
道徳的な評価を超えて生きることを選ぶとき →
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この世界に、論理の通らない世界のあること。
中井正一「美学入門」(1941)
怒り →
理不尽な現実に直面したとき →
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わたしはくちびるにべにをぬって、あたらしい白樺の幹に接吻した。
萩原朔太郎「月に吠える」(1917)
切なさ →
誰かを愛したくて仕方ないとき →
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天主閣は、明治の新政府に参与した薩長土肥の足軽輩に理解されるべく、あまりに大いなる芸術の作品であるからである。
芥川龍之介「魔術」(1920)
皮肉 →
文化的価値を理解されず、美しいものが破壊されるとき →
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人には自恃があればよい!
中原中也「山羊の歌」(1934)
決意 →
自分を信じる力を取り戻したいとき →
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今に自分も、あの煙突から煙になって出るのだ。
小泉節子「思い出の記」(1908)
無常 →
自分の死後を想像するとき →
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私には思想なんてものはありませんよ。好き、嫌いだけですよ。
太宰治「黄金風景」(1939)
皮肉 →
複雑な理屈や理論に疲れたとき →
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なかなか運搬はひどいやな。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
ユーモア →
日常の些細な苦労を感じたとき →
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人生はフィクション(小説)である。
三木清「人生論ノート」(1941)
諦念 →
人生の不確実性や虚構性を実感するとき →
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人と接触をせずに奥に引き入ってばかりいることも、気高いようであまり感じのいいものではない。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(26 常夏)」(1914)
教訓 →
バランスの取れた生き方を模索するとき →
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これは福沢という正体が現れては、たった一発と、安い気はしない
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
緊張 →
敵地に紛れ込んだとき →
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自分の幸福のために自分の個性を発展していくと同時に、その自由を他にも与えなければすまない事だと私は信じて疑わないのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
慈愛 →
真の自由について考えるとき →
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