瓢箪(兵端)の開け初めは冷(火矢)でやる
福沢諭吉福翁自伝」(1899)
皮肉,ユーモア江戸っ子が時局を川柳で風刺しているのを聞いたとき
吾輩は頭をもって活動すべき天命を受けてこの娑婆(しゃば)に出現したほどの古今来(ここんらい)の猫であれば、非常に大事な身体である。
夏目漱石吾輩は猫である」(1905)
誇り, 自己主張自分の価値を社会に認めさせたいとき
それらの幸福は、それが最も壊れやすいもので出来ているように見えながらも、どんな物の力でも打ちくだけそうになかった。
堀辰雄風立ちぬ」(1938)
感嘆はかないものの中に強さを見出したとき
幸福を待って待って、とうとう堪え切れずに家を飛び出してしまって、そのあくる日に、素晴らしい幸福の知らせが、捨てた家を訪れたが、もうおそかった。
太宰治女生徒」(1939)
切なさ,運命への諦め人生の皮肉を実感したとき
からだに塩をたくさんよくもみ込んでください。
宮沢賢治注文の多い料理店」(1924)
恐怖ようやく異変に気づいたとき
心胸には道理に知れない道理がある。わたしたちは千百の事物に於いてその道理以外の道理を知る。
パスカルパスカルの言葉」(1943)
神秘理屈じゃ説明できない感覚を大事にしたいとき
鬼は元来平和を愛する種族だった。
芥川龍之介桃太郎」(1924)
衝撃、皮肉正義だと信じていたものの裏側を見てしまったとき
友達として清く附き合うのと、誘惑されて又ヒドイ目に遭わされるのと、孰方(どっち)がよくって?―――あたし今夜は譲治さんを脅迫するのよ
谷崎潤一郎痴人の愛」(1924)
誘惑, 支配欲, 悪意の喜び相手が自分に逆らおうとするとき
科学の歴史はある意味では錯覚と失策の歴史である。偉大なる迂愚者の頭の悪い能率の悪い仕事の歴史である
寺田寅彦科学者とあたま」(1933)
勇気失敗を恐れて挑戦できないとき
翡翠(ひすい)のような色をした蓮の葉の上に、極楽の蜘蛛が一匹、美しい銀色の糸をかけて居ります。
芥川龍之介蜘蛛の糸」(1918)
切なさ救われたいのに救われない状況に置かれているとき
嘉十はもうまつたくじぶんと鹿とのちがひを忘れて、「ホウ、やれ、やれい。」と叫びながらすすきのかげから飛び出しました。
宮沢賢治やまなし」(1923)
解放感,一体感,衝動自分を抑えきれなくなったとき
私はまさしくただ思惟するもの、言い換えれば、精神、すなわち霊魂、すなわち悟性、すなわち理性である
デカルト省察」(1641)
自己の本質自分とは何かを突き詰めて考えたいとき
道徳は時代とともに変るものよ。
太宰治斜陽」(1947)
確信,反骨古い価値観に縛られそうになったとき
鏡に対(むか)うときのみ、わが頭の白きを喞(かこ)つものは幸の部に属する人である。
夏目漱石草枕」(1906)
感動, 悟り人生の本質を理解したいとき、老人の価値を認めたいとき
人格は地の子らの最高の幸福であるというゲーテの言葉ほど、幸福についての完全な定義はない。
三木清人生論ノート」(1941)
納得,感動人生の幸福とは何かを深く考えているとき
馬鹿め、乃公の入れて置いた石に御神酒を上げて拝んでるとは面白い
福沢諭吉福翁自伝」(1899)
得意,皮肉神様の正体を暴いて周囲を観察したとき
無は何ら実在的な属性を有し得ないことは、自然的な光によって知られているゆえに。
デカルト省察」(1641)
明晰,確信存在について根本的に考えるとき
だが、そんなことをやってみるがいい! 彼は写真の上に坐りこんで、渡しはしない。
フランツ・カフカ変身」(0)
決意、抵抗すべてを失い続ける中で、最後に守りたいものが見つかったとき
永遠は現在の一瞬にある。刻下に道に生きる心こそ、生死を乗りこえうるのじゃ。
下村湖人論語物語」(1938)
覚悟,超越人生の終わりを意識したとき
我々は環境から作られるのである。
三木清哲学入門」(1940)
謙虚,受容自分を取り巻く環境の影響力を実感するとき