好運を牽き出す人は常に自己を責め、自己の掌より紅血を滴らし、而して堪へ難き痛楚を忍びて、其の線を牽き動かしつゝ、終に重大なる體躯の好運の神を招き致すのである。

世間というのは、 君じゃないか

二人は泣きました。泣いて泣いて泣いて泣きました。

もう隠すまい。 隠すことに疲れた。 自分は自分であるより 他にないのだ。

お前たちの母上は実にお前たちの母上であるに値した人であった。

私は生きている。私はこれほど確かな事実はないと思った。自己の存在はただちに内より直観できる。

帽子屋さんはなるほどと思いました。狐の手に合う手袋を出してやりました。

お客さまがた、ここで髪をきちんとして、 それからはきものの泥を落してください。

惚れて夫婦になる必要があるうちは、小説を初からしまいまで読む必要があるんです

「生」に於て、「美」は死滅する。が、「藝術」に於ては、死滅しない。

銭は家の銭だ、盗んだ銭じゃないぞと云うような気位で

母の考えでは、夫が侍であるから、弓矢の神の八幡へ、こうやって是非ない願をかけたら、よもや聴かれぬ道理はなかろうと一図に思いつめている。

人と人との交際に趣味のあるのとないのとは、金銭や物件で差引勘定の出来ぬ大きな差がある。

人間は可憐であり脆弱であり、それ故愚かなものであるが、堕ちぬくためには弱すぎる。

今までは全く他人本位で、根のない萍のように、そこいらをでたらめに漂よっていたから、駄目であった

武蔵野に散歩する人は、 道に迷うことを苦にしてはならない。

理智は吾人に教へて曰く、運命流行の原則は、運命其物のみ之を知る。たゞ運命と人力との關係に至つては我能く之を知ると。

我母は余を活きたる辞書となさんとし、我官長は余を活きたる法律となさんとやしけん。辞書たらむは猶ほ堪ふべけれど、法律たらんは忍ぶべからず。

ここに人生がある——それは大部分わたしにとってこころみられたことのない実験である。

瓢箪（兵端）の開け初めは冷（火矢）でやる