二人は泣きました。泣いて泣いて泣いて泣きました。

人が自分を知ってくれないということは少しも心配なことではない。自分が人を知らないということが心配なのだ。

涯しない花の下の涯しい虚空をみたしているものは何だろう。

大部分の贅沢は、そして多くのいわゆる人生の慰安物は、人類の向上にとって不可欠でないばかりでなく、積極的な妨害物である。

文字を読むことのみを知りて物事の道理をわきまえざる者はこれを学者と言うべからず。いわゆる「論語よみの論語しらず」とはすなわちこれなり。

私は淋しい人間です

私はこれからは、人間らしい、正直な暮しをするつもりです。

クラムボンは笑ったよ。

もう日が暮れる。―― そう思うと良平は一層走らずにはいられなくなった。

しかし人間が虚栄的であるということはすでに人間のより高い性質を示している

そうだ、一度にひと身上いるんだ

最も公明正大な、且つ、最も遠まわしな科学的の方法によって、一分一厘の隙間（すきま）もなく私の心理を取り囲んで、私自身の手で直接に、私自身を彼女の恋人として指ささせようとしている。

良平はもう泣きたいのを我慢しながら、 一生懸命に走り続けた。

これは、私が小さいときに、村の茂平（もへい）というおじいさんからきいたお話です。

良平は毎日それを見る度に、 トロッコへ乗りたくてたまらなかった。

自分は、いつのまにやら、 一言も本当の事を 言わない子になっていたのです。

ツマラナイカラヤメロトイヒ

吾輩は頭をもって活動すべき天命を受けてこの娑婆（しゃば）に出現したほどの古今来（ここんらい）の猫であれば、非常に大事な身体である。

自然にふれることで、自分のほんとうのあるべき、守るべき姿にぶっつかり、ほんとうの自由な自分、いとおしむべき、健康な、大切にすべき自分に気がつくことは、大変なことである。死んでも守らなければならない自分を、発見することでもあるのである。

自分一人でさえ断れそうな、この細い蜘蛛の糸が、どうしてあれだけの人数の重みに堪える事が出来ましょう。