多くの人々は一度もほんとうの自分にめぐりあわずに死んでいっているともいえるのである。

そこで、貧富を超越するということじゃが、それは結局、貧富を天に任せて、ただ一途に道を楽み礼を好む、ということなのじゃ。

私は生きている。私はこれほど確かな事実はないと思った。自己の存在はただちに内より直観できる。

ほとんど、忘れようとしていたある感覚が、再び内供に帰って来たのはこの時である。

……彼女がもし生きていたならば、今はもうどんなに美しい女になっていたことだろう。

世間というのは、 君じゃないか

哲学は現実に就いて考えるのでなく、現実の中から考えるのである。

もう人間は愛想がつきました。どうか私を弟子にして下さい。

そうだ、一度にひと身上いるんだ

しかし君は描かずにはいられなかった。 描くことが君の呼吸であった。

永久の未完成これ完成である

聖賢の道を学び、あらゆる機会に思索体験をつんで、それを自分の血肉とする。何と生き甲斐のある生活だろう。

戒めは破られた。 しかし丑松の心は 不思議に晴れやかであった。

冬になって見ると、どれがほんとうの常磐樹だかわかる。ふだんは、どの木も一様に青い色をしているが。

古い道徳とどこまでも争い、 太陽のように生きるつもりです

いっさいの事は人間の掌中にあるんだが、ただただ臆病のために万事鼻っ先を素通りさせてしまうんだ

では、己が引剥をしようと 恨むまいな。 己もそうしなければ、 饑死をする体なのだ。

霧の深いのを、 残念にも思はなかつた。

なにがしあわせか わからないです。

「ナオミを『偉くすること』と、『人形のように珍重すること』と、この二つが果して両立するものかどうか？―――今から思うと馬鹿げた話ですけれど、彼女の愛に惑溺して眼が眩んでいた私には、そんな見易い道理さえが全く分らなかったのです。」