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青白い番兵は気にかかる。
宮沢賢治「やまなし」(1923)
好奇心 →
正体不明のものに出会ったとき →
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あなたは死という事実をまだ真面目に考えたことがありませんね。
夏目漱石「こころ」(1914)
厳粛 →
人生の重大さを突きつけられるとき →
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己(おれ)も三五郎だ唯死ぬものか
樋口一葉「たけくらべ」(1895)
意地 →
理不尽に痛めつけられたとき →
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雲雀はきっと雲の中で死ぬに違いない。
夏目漱石「草枕」(1906)
哀愁 →
自然の美しさに感動したとき →
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あやふやな後宮の地位を与えられているようなことは、女として幸福なことではないのだ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(31 真木柱)」(1914)
覚悟 →
人生の選択に迷うとき →
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人間は使命的存在である。
三木清「哲学入門」(1940)
決意 →
自分の人生の目的について考えるとき →
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この、お乳とお乳のあいだに、……涙の谷、……
太宰治「魚服記」(1933)
切なさ →
心の重荷を静かに告白するとき →
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青春というものは、ずいぶん大事なものなのよ。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
諦念 →
昔の純粋さを失った自分に気づいたとき →
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この世はこんな不公平なものなのかと思って末摘花は恨めしく苦しく切なく一人で泣いてばかりいた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(15 蓬生)」(1914)
絶望 →
世の中の理不尽に打ちのめされているとき →
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この糸にすがりついて、どこまでも登って行けば、きっと地獄から抜け出せるに違いありません。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
希望 →
絶望の淵で一筋の光を見出したとき →
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男は化粧した女のような白い顔をしているものではないのに、若い玉鬘の心はそれを軽蔑した。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(29 行幸)」(1914)
軽蔑 →
自分の美意識と周囲の価値観が合わないとき →
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人間が変わったのではない。人間は元来そういうものであり、変わったのは世相の上皮だけのことだ。
坂口安吾「堕落論」(1947)
諦念 →
理想と現実のギャップに打ちのめされたとき →
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不可解な、下等な、退屈な人生の象徴でなくて何であろう。
芥川龍之介「蜜柑」(1919)
諦念 →
人生に絶望しているとき →
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天子様もとうとうお隠れになる。俺も……
夏目漱石「こころ」(1914)
予感 →
明治天皇崩御の知らせを聞いたとき →
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われわれが死ぬときには、われわれが生まれたときより、世の中を少しなりともよくして行こうではないか
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
希望 →
人生の意味や使命について悩んでいるとき →
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人間は堕落する。義士も聖女も堕落する。それを防ぐことはできないし、防ぐことによって人を救うことはできない。
坂口安吾「堕落論」(1947)
覚悟 →
完璧でいることに疲れ果てたとき →
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娘が見たくてならなかった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(29 行幸)」(1914)
切望 →
長年離れていた家族に再会できると知ったとき →
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これ、壮二君のおもちゃにあげてください。ぼくは人殺しなんてしませんよ。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
ユーモア →
悪役にも品格があることを示すとき →
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年寄の女に向って年齢のことを気遣うのなども、もう皮肉に気持ちがこずんで来た証拠だね
岡本かの子「老妓抄」(1938)
皮肉 →
年上の人との関係に悩むとき →
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どうも盲目は不自由でいけないね
夏目漱石「夢十夜」(1908)
皮肉 →
自分の弱点を指摘されながらも相手を上回る洞察を示したいとき →
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