海蔵はそれから少しいい人になりました。

最も公明正大な、且つ、最も遠まわしな科学的の方法によって、一分一厘の隙間（すきま）もなく私の心理を取り囲んで、私自身の手で直接に、私自身を彼女の恋人として指ささせようとしている。

いっさいの事は人間の掌中にあるんだが、ただただ臆病のために万事鼻っ先を素通りさせてしまうんだ

別にこれという分別も出ない。

背中に小さい小僧がくっついていて、その小僧が自分の過去、現在、未来をことごとく照して、寸分の事実も洩（も）らさない鏡のように光っている。

その途端に眼が覚めると、私はやはり、あの椅子に腰をかけたまま、暖炉の前に坐っていました。

蠅は、ぶんと唸ると、青空の中へ消えていった。

行け。勇んで。小さき者よ。

人間は理性によってというよりも想像力によって動物から区別される

努力して努力する、それは眞のよいものでは無い。努力を忘れて努力する、それが眞の好いものである。

どこまでもどこまでも 一緒に行こう

幸福は人格である。ひとが外套を脱ぎすてるようにいつでも気楽にほかの幸福は脱ぎすてることのできる者が最も幸福な人である

自分と野々宮を比較してみるとだいぶ段が違う。自分は田舎から出て大学へはいったばかりである。学問という学問もなければ、見識という見識もない。

朝は、いつでも自信がない。

私はお前たちに「お前たちの母上はこの世で最も美しい人であった」と言おう。

名人紀昌は終に弓を手にしなくなった。

馬車の中には、誰一人自分の不幸を知っているものはなかった。

哲学が驚異に始まるといわれるのも、そのためである。

理由も分らずに 押付けられたものを 大人しく受取って、 理由も分らずに生きて行くのが、 我々生きもののさだめだ。

小供に学問をさせるのも、好し悪しだね。せっかく修業をさせると、その小供は決して宅へ帰って来ない。これじゃ手もなく親子を隔離するために学問させるようなものだ