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俺の父親は俺が八歳になるまで家を外に飲み歩いていたのだ。
菊池寛「藤十郎の恋」(1919)
哀愁 →
過去の記憶を整理し真実を語るとき →
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勇ましい高尚な生涯であると思います。これが本当の遺物ではないかと思う
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
希望 →
何も特別な才能がないと感じているとき →
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ごん、お前だったのか。いつも栗をくれたのは。
新美南吉「ごんぎつね」(1932)
覚悟 →
真実に気づいたときの後悔 →
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青春というものは、ずいぶん大事なものなのよ。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
諦念 →
昔の純粋さを失った自分に気づいたとき →
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へべれけに酔っ払いたいなあ。そうして何もかも打ち壊して見たいなあ。
葉山嘉樹「セメント樽の中の手紙」(1926)
怒り →
理不尽な現実に直面して、やり場のない怒りを抱えているとき →
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教育は女子に必要である。
正岡子規「病床六尺」(1902)
発見 →
看護の困難に直面したとき →
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あんなことをなぜしてしまったんだろう。取り返しのつかないことになってしまった。もう僕は駄目だ。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
絶望 →
大きな過ちを犯してしまい、後悔に苛まれるとき →
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私はもうこの世にはいないでしょう。とっくに死んでいるでしょう。
夏目漱石「こころ」(1914)
恐怖 →
手紙を読んでいるとき →
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一刻も早く自分の過去から逃れたかった。彼は、自分自身からさえも、逃れたかった。
菊池寛「恩讐の彼方に」(1919)
逃避 →
自分の黒歴史に苦しんでいるとき →
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清い者は清く、濁れる者は濁ったままで暮して行くより他はない。
太宰治「畜犬談」(1939)
諦念 →
価値観の違いから相手と分かり合えないと感じたとき →
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袖濡るる露のゆかりと思ふにもなほうとまれぬやまと撫子。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(07 紅葉賀)」(1914)
切なさ →
禁じられた恋に苦しむとき →
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この時でさえ源氏の心は無情な人への恋しさでいっぱいだった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(03 空蝉)」(1914)
恋慕 →
別の人といても忘れられない人がいるとき →
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われわれが死ぬまでにはこの世の中を少しなりとも善くして死にたいではありませんか
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
慈愛 →
自分の人生の使命について考えているとき →
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私だって昔は浅草の父の屋台で、客あしらいは決して下手ではなかったのだから。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
決意 →
過去の経験を頼りに新たな挑戦に臨むとき →
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人生はかぎりなく淋しい。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
孤独 →
人生の本質的な寂しさに直面したとき →
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まだ年がつり合わないなどと常識的に判断をなさって、失礼な申し出だとお思いになるでしょうか
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(05 若紫)」(1914)
不安 →
常識を超えた想いを告白するとき →
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何でも人間の行くべき所は江戸に限る。
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
決意 →
長崎を離れる時 →
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私は本能的に感じた、私がもし生きるためには一日一食で十分だというのが発見されたら、人々は二食とることはなくなるだろう。
ソロー「森の生活」(1854)
皮肉 →
社会の慣習を疑問視する時 →
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僕は度々自殺しようとした。
芥川龍之介「或阿呆の一生」(1927)
絶望 →
死への願望を告白するとき →
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人もし事をなし、もしくは思を運らす時に当って、おのれが胸裏の消息に注意して見よ。
幸田露伴「努力論」(1912)
内省 →
自分の心の状態を客観視したいとき →
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