その他はただ青き山と原野なり。

私達はそんな幸福の中にいつまでもいた。

いや、賊自身でも、ほんとうの顔をわすれてしまっているのかもしれません。

富士には、月見草がよく似合ふ。

それが鼻だったら、どのくらい自分は心細くなくなるだろうと思った。

人類多しといえども、鬼にもあらず蛇にもあらず、ことさらにわれを害せんとする悪敵はなきものなり。

どこへ行くんだか判らない船でも、やっぱり乗っている方がよかったと始めて悟りながら、しかもその悟りを利用する事ができずに、無限の後悔と恐怖とを抱（いだ）いて黒い波の方へ静かに落ちて行った。

自分が、如何に生く可きかを學んでゐたと思つてゐる間に、自分は、如何に死す可きかを學んでゐたのである。

私という男は、何という気違いでありましょう。それ程の苦しみを忍んでも、不思議な感触の世界を見捨てる気になれなかったのでございます。

傷ましい先生は、自分に近づこうとする人間に、近づくほどの価値のないものだから止せという警告を与えたのである。

観念らしい観念は死の立場から生れる、現実或いは生に対立して思想といわれるような思想はその立場から出てくるのである

心胸には道理に知れない道理がある。わたしたちは千百の事物に於いてその道理以外の道理を知る。

云わば細長い腸詰めのような物が、ぶらりと顔のまん中からぶら下っているのである。

虫が知らすとでも云うのか、何だかこう、傍見をしているすきに何事か起り相で、どうも外へ目を向けられなかったのだ。

谷川のせせらぎに交って、何とも知れぬ獣の声が遠く聞えた。

文字を読むことのみを知りて物事の道理をわきまえざる者はこれを学者と言うべからず。いわゆる「論語よみの論語しらず」とはすなわちこれなり。

そうして、その翌る日のあけがた、私は、あっけなくその男の手にいれられました。

自己の個性の発展を仕遂げようと思うならば、同時に他人の個性も尊重しなければならない

私はこの想像を熱心に続けた。

お前、私がこうしていると何をしているように見える？ ……死の影の谷を歩いているように見えるかしら？