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世界が全体幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない
宮沢賢治「農民芸術概論綱要」(1926)
決意 →
自分だけの幸せを求めがちなとき →
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そして私は姫君の顔を見ないでいるのだね
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(18 松風)」(1914)
切なさ →
愛する人との別れを前にしているとき →
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でも、あなたは、あなたは、私を知りますまい!
泉鏡花「外科室」(1895)
切なさ →
一方通行の恋に苦しむとき →
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人間というものは角の生えない、青白い顔や手足をした、何ともいえず気味の悪いものだよ。
芥川龍之介「桃太郎」(1924)
恐怖 →
普段とは逆の視点で物事を見直したいとき →
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そしてナオミが来てくれたら、彼女は女中の役もしてくれ、小鳥の代わりにもなってくれよう。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
期待 →
一人での生活に飽きたとき →
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大衆は静かな絶望の生活を送っている
ソロー「森の生活」(1854)
衝撃 →
人生に疑問を感じたとき →
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ことに太ったお方や若いお方は、大歓迎いたします
宮沢賢治「山越え」(1921)
恐怖 →
美味しい話に飛びつきそうなとき →
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風立ちぬ、いざ生きめやも。
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
希望 →
人生の重大な局面を迎えるとき →
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そんなことをしてはたいへんよ。世間体もあります。私が生きている間は邸を人手に渡すなどということはできるものではない。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(15 蓬生)」(1914)
覚悟 →
プライドと信念を貫きたいとき →
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これ、壮二君のおもちゃにあげてください。ぼくは人殺しなんてしませんよ。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
ユーモア →
悪役にも品格があることを示すとき →
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こんなおいしいご飯を食べたことはないと思うほどだった。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
慈愛 →
困った時に助けられたとき →
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上なら、人がいたにしても、どうせ死人ばかりである。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
諦念 →
もうどうでもよくなったとき →
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見よ、鳶は羽ばたきもせず中空から石のように落ちて来るではないか。
中島敦「名人伝」(1942)
畏怖 →
不可能を目の当たりにしたとき →
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佐助どんにしてほしい
谷崎潤一郎「春琴抄」(1933)
希望 →
信頼できる人に頼みごとをしたいとき →
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いくかへり行きかふ秋を過ごしつつ浮き木に乗りてわれ帰るらん
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(18 松風)」(1914)
無常 →
人生の流転を感じているとき →
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「もうからかうのはいい加減にしてくれ!何でもお前の言うことは聞く!」
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
降伏 →
限界に達したとき →
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助けられたが不思議なくらい、嬢様別してのお情けだわ
泉鏡花「高野聖」(1900)
慈愛 →
危険から逃れられたことに感謝するとき →
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媚態の要は、距離を出来得る限り接近せしめつつ、距離の差が極限に達せざることである。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
恋慕 →
恋愛の駆け引きや距離感に悩んでいるとき →
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もし、僕が、本当に狐になっちゃったらどうする?
新美南吉「狐」(1943)
不安 →
自分の存在について深く悩んだとき →
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人間は堕落する。義士も聖女も堕落する。それを防ぐことはできないし、防ぐことによって人を救うことはできない。
坂口安吾「堕落論」(1947)
覚悟 →
完璧でいることに疲れ果てたとき →
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