これはまあ、何という恐ろしい事実であろう。

半蔵、俺はもう行くよ

人生七十力囲希咄　吾が這の宝剣　祖仏共に殺す

僕ハ今「今年カラハ読マレルコトヲ恐レヌコトニシタ」ト云ッタガ、実ハ前カラソンナニ恐レテハイナカッタノカモ知レナイ。

俺がある『刹那』に『まあ、待て、お前は実に美しいから』と言ったら、君は俺を縛り上げてくれても良い。

富士山、さようなら、お世話になりました。

いくかへり行きかふ秋を過ごしつつ浮き木に乗りてわれ帰るらん

風に吹かれてどこへでも行ってしまおうというのは少し軽々しい。

ああ、かぶとむしや、たくさんの羽虫が、毎晩僕に殺される。

昔の例を見ても、年が若くて官位の進んだ、そして世の中に卓越した人は長く幸福でいられないものである。

軍隊を歓迎する前にまず自分を歓迎したいのである。

入り日さす峯にたなびく薄雲は物思ふ袖に色やまがへる

他の人の行くことを嫌うところへ行け。他の人の嫌がることをなせ

現実は我々に対してあるというよりも、その中に我々があるのである。

わしは人の野宿をしそうな森の中や橋の下を尋ね回って、これまで大勢の人を連れて帰った。

恋しい藤壺の宮によく似ているからだと気がついた瞬間にも、思慕の涙が熱く頬を伝わった。

前にはあのようにあからさまには笑わなかった。

私は買い物かごを抱えて、細かく震えながら一心に一心に待っているのだ。

もう少しで双方がぴったりと出合って一つに収まるというところで、時の流れが急に向きを変えて永久の中に注いでしまう

学問とは、ただ難しい字を知り、理解しにくい古い文献を読むことではありません