泣声を出す力さえなくなっているのでございましょう。

これは恐ろしいディレンマです。ところがよく考えると自然はこのディレンマには全く負い目をもってはいないので、むしろこのディレンマは私達がその考察のなかに、黙って勝手に仮定をつくっていたことから起るのです。

われわれに五十年の命をくれたこの美しい地球、この美しい国、この楽しい社会、このわれわれを育ててくれた山、河、これらに私が何も遺さずには死んでしまいたくない、との希望が起ってくる。

お茶がおいしいときにも、 きっとお父さんを思い出す

人間の能力は決して計算ずみではない。

人間の能力は決して計算ずみではない。またわれわれはどれかの前例によってそれの能力を判断すべきではない。まだ試みられた部分はいかにも少ないのである。

紀昌は的を見ることと瞬きをしないこととを学んだ。それだけの修行に三年かかった。

兎に角君に教えるがね。一切の理論は灰いろで、緑なのは黄金なす生活の木だ。

人は務めている間は、迷うに極まったものだからな。

女は笑いながら、白い手をのべて、その蛇を掴んでひょいと投げた。

杜子春は寒さと恐しさとに、殆（ほとんど）気を失いそうになりましたが、しかし鉄冠子の言葉を覚えていましたから、唇を噛みしめたまま、じっと我慢をしていました。

世間の普通の人の身の上に何が起るか。大抵の人は借金をしたり、物を売りとばしたりして暮している。そうして何時までたっても楽にならない。それはいつも先の事を苦にして、今日の一日を楽しまないからではあるまいか。

前の時間が、そのまま流れているのは、滞っているのである。切って捨てて脱落して新しく生まれるからこそ生きているのである。

憐れな私は親孝行のできない境遇にいた。

おれは逃げも隠（かく）れもせん。今夜五時までは浜の港屋に居る。用があるなら巡査（じゅんさ）なりなんなり、よこせ

けれどもほんとうのさいわいは 一体何だろう

野暮は垣根の外がまへ、三千楼の色競べ、意気地くらべや張競べ

聖賢の道を学び、あらゆる機会に思索体験をつんで、それを自分の血肉とする。何と生き甲斐のある生活だろう。

おれは何事によらず長く心配しようと思っても心配が出来ない男だ。

古い道徳とどこまでも争い、 太陽のように生きるつもりです