あれは薬を使うのではない、法の力でもない、ただ膚の美しさに因って人間が畜生になるのだ。
泉鏡花高野聖」(1900)
戦慄欲望の恐ろしさに気づいたとき
行け。勇んで。小さき者よ。
有島武郎小さき者へ」(1918)
激励背中を押してほしいとき
吾輩は猫である。名前はまだない
夏目漱石吾輩は猫である」(1905)
潔白, 静寂, 孤独恐怖と緊張の中で、自分の存在を簡潔に述べたいとき
新時代の青年をもってみずからおる三四郎は少し小さくなっていた。
夏目漱石三四郎」(1908)
自意識, 挫折, 劣等感理想と現実のギャップに直面したとき
私は生れつき、世にも醜い容貌の持主でございます。これをどうか、はっきりと、お覚えなすっていて下さいませ。
江戸川乱歩人間椅子」(1925)
切なさ、自己卑下、決意自分の劣等感と向き合いたいとき、ありのままを受け入れてほしいと願うとき
母さん狐はため息をつきました。「ほんとうに人間はいいものかしら。ほんとうに人間はいいものかしら。」
新美南吉手袋を買いに」(1943)
不安、愛情大切な人を危険にさらすかもしれない決断をするとき
それらの幸福は、それが最も壊れやすいもので出来ているように見えながらも、どんな物の力でも打ちくだけそうになかった。
堀辰雄風立ちぬ」(1938)
感嘆はかないものの中に強さを見出したとき
俺にだって嬶(かかあ)や子供はいるんだで
小林多喜二蟹工船」(1929)
怒り, 尊厳同僚の不道徳な行為を目撃し、自分も同じ人間であることを主張したいとき
もう、こんな事が三日も続けば、キット死んでしまう人もいます。――ちょっとでも金のある家ならば、まだ学校に行けて、無邪気に遊んでいれる年頃の私達は、こんなに遠く……
小林多喜二蟹工船」(1929)
切なさ, 悲しみ, 決意不公正さに怒りを感じ、声を上げたいとき
学問するには、その志を高遠にせざるべからず。飯を炊き、風呂の火を焚くも学問なり。天下の事を論ずるもまた学問なり。されども一家の世帯は易くして、天下の経済は難し。
福沢諭吉学問のすすめ」(1872)
決意学問の道を志すとき、自分の人生の目標について考えるとき
トロッコは線路を降りるように走り出した。 良平は眼を輝かせて、 両側の風景を見やった。
芥川龍之介トロッコ」(1922)
希望夢が叶った瞬間
私はお前たちに何を遺してやったらいいかを考えた。お前たちの生涯の伴侶として何が一番役に立つかを考えた。
有島武郎小さき者へ」(1918)
慈愛子どもに何を残せるか考えるとき
閻魔大王はにやにや笑いながら、何か又ほかの鬼どもに命令をしました。するとその鬼どもに引き立てられて、地獄の罪人が二人、息も絶え絶えに彼の前へやって来ました。――その罪人を一目見た時、杜子春は思わず声を立てそうになりました。なぜと云えばその二人の罪人は、外でもない彼の父と母とだったからです。
芥川龍之介杜子春」(1920)
衝撃、悲しみ最も大切な人が傷つけられるのを目の当たりにするとき
奥様、あなたは、無論、とっくに御悟(おさと)りでございましょう。その私の恋人と申しますのは、余りの失礼をお許し下さいませ。実は、あなたなのでございます。
江戸川乱歩人間椅子」(1925)
衝撃、切実さ、絶望的な愛隠されていた真実が明かされるとき、一方的な想いに苦しむとき
蹄の跡はいまだに岩の上に残っている。鶏の鳴く真似をしたものは天探女である。この蹄の痕の岩に刻みつけられている間、天探女は自分の敵である。
夏目漱石夢十夜」(1908)
悲しみ, 怒り裏切られた、最後に絶望を感じたいとき
本当のことを云えば、そんな先きの成算なんて、どうでもいいんだ。――死ぬか、生きるか、だからな
小林多喜二蟹工船」(1929)
決意集団での反発行動を前にして、計算や利害得失を超越した覚悟を決めるとき
人は一つの葦に過ぎない。その性質に於て最も弱い葦だ。しかし彼は考へる葦だ。
パスカルパスカルの言葉」(1943)
誇り自分の無力さを感じて落ち込んだとき
哲学は現実に就いて考えるのでなく、現実の中から考えるのである。
三木清哲学入門」(1940)
目が覚める頭でっかちになっているとき
人間は理性によってというよりも想像力によって動物から区別される
三木清人生論ノート」(1941)
希望論理だけでは掴めない何かを感じたとき
どうせ碌な所ではあるまい。どんな町で、どんな人が住んでるか分らん。分らんでも困らない。心配にはならぬ。ただ行くばかりである。
夏目漱石坊っちゃん」(1906)
決意人生の大きな決断を前にしたとき