蛭（ひる）が降るのです。木の枝から、雨のように蛭が降って来る。

武蔵野に散歩する人は、 道に迷うことを苦にしてはならない。

聖賢の道を学び、あらゆる機会に思索体験をつんで、それを自分の血肉とする。何と生き甲斐のある生活だろう。

お母さん、お手々がちんちんする。お手々がちんちんする。

鬼が島の鬼と云うのは、角のある為にかうかう云う鬼が島に住んでいる、人のいい鬼ばかりであった。

ソシテワスレズ

トロッコは線路を降りるように走り出した。 良平は眼を輝かせて、 両側の風景を見やった。

こうなれば、もう誰も哂（わら）うものはないにちがいない。

人間は、二つの魂の誕生をもっているといえよう。世界がこんなに美しく、世の中がこんなに面白いものかと驚嘆する時がある。これが第一の誕生である。そしていつか、それとまったく反対に、人間がこんなに愚劣であったのか、また自分も、こんなに下らないものだったのかと驚嘆し、驚きはてる時がある。これが第二の、魂の誕生なのである。

ほとんど、忘れようとしていたある感覚が、再び内供に帰って来たのはこの時である。

富士山、さやうなら、 お世話になりました。パチリ。

駄目よ、譲治さんは！そんな気の弱いことを云っているから駄目なのよ。ダンスなんて云うものは、稽古ばかりじゃいくらやったって上手になりッこありゃしないわよ。人中へ出てずうずうしく踊っているうちに巧くなるものよ

愚民の上に苛き政府あれば、良民の上には良き政府あるの理なり。

どこへ行くんだか分らない。ただ波の底から焼火箸（やけひばし）のような太陽が出る。

いつまでも、いつまで経っても、夜が明けなければいい、と思いました。

折角ここへまでのぼって来たこの肝腎な自分までも、元の地獄へ逆落しに落ちてしまわなければなりません。

われわれの最も意を注ぐべき心掛は平常毎日の言行——言行と言わんよりは心の持ち方、精神の態度である。

あの鼻では誰も妻になる女があるまいと思ったからである。

谷川のせせらぎに交って、何とも知れぬ獣の声が遠く聞えた。

心胸には道理に知れない道理がある。わたしたちは千百の事物に於いてその道理以外の道理を知る。