二十面相の名にかけて間違いありません。

私共と彼等とは、生きるために作られた人間であるということに何の差があろう？

明治の木にはとうてい仁王は埋まっていないものだと悟った

自分を忘れる工夫をすることじゃ。

私は、勝ったと思っています。

彼自らが孤独自体でありました。

われはわが、親しさにはあらんと願えば

まことの雄弁は雄弁を笑う。まことの道徳は道徳を笑う。

この馬鹿野郎と怒鳴った。この主人は人を罵るときは必ず馬鹿野郎というのが癖である。

悪魔のささやきというのは、たぶんああしたことを指すのではありますまいか。

われわれが死ぬまでにはこの世の中を少しなりとも善くして死にたいではありませんか

着手の処、着手の処と尋ねなければならぬ。

足あり、仁王の足の如し。足あり、他人の足の如し。

「生」において、「美」は死滅する。しかし、「芸術」においては、死滅しない。

あの口笛も、ひょっとしたら、父の仕業ではなかったろうか

何人男を代えてもつづまるところ、たった一人の男を求めているに過ぎないのだね。

真っ白い手の平に紫色の葡萄の粒が重なって乗っていたその美しさを僕は今でもはっきりと思い出すことができます。

襟の印のあがりも際立て

人は、完全なたのもしさに接すると、まず、だらしなくげらげら笑うものらしい。

わしは人の野宿をしそうな森の中や橋の下を尋ね回って、これまで大勢の人を連れて帰った。