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人生などというものは、せめて好きな楽しみでもして暮らしてしまいたい。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(21 乙女)」(1914)
無常 →
人生の意味について考えるとき →
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おれは食欲があるが、あんなものはいやだ。
フランツ・カフカ「変身」(0)
孤独 →
他者との違いを痛感するとき →
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我輩は新年来多少有名になったので、猫ながらちょっと鼻が高く感じられる
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
得意 →
評価されたとき →
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けれども、誰だって、本当にいいことをしたら、一番幸せなんだね。
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
覚悟 →
人生の意味について深く考えるとき →
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もし、僕が、本当に狐になっちゃったらどうする?
新美南吉「狐」(1943)
不安 →
自分の存在について深く悩んだとき →
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こんな人であるから長い年月の間忘れることもなく恋しいのであると思っていた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(09 葵)」(1914)
恋慕 →
手に入らない人への想いが深まっているとき →
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一度でも我に頭を下げさせし人みな死ねといのりてしこと
石川啄木「一握の砂」(1910)
怒り →
プライドを傷つけられ、屈辱を味わったとき →
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生きてる頭を、死んだ講義で封じ込めちゃ、助からない
夏目漱石「三四郎」(1908)
焦燥 →
講義がつまらないと愚痴をこぼすとき →
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どんな犠牲を払っても、ああここだという掘り当てるところまで行ったらよろしかろうと思うのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
希望 →
諦めずに努力を続けようと決めたとき →
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私は策略で勝っても人間としては負けたのだ
夏目漱石「こころ」(1914)
後悔 →
勝利の代償に気づいたとき →
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世界中にたった二人の私たちがここにいるのです。
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
孤独 →
この世で自分を理解してくれるのは、ただ一人しかいないと感じるとき →
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この美しい人たちは皆自分の一家族であるという幸福を源氏は感じた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(32 梅が枝)」(1914)
充実 →
大切な人たちに囲まれた幸せを実感するとき →
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絶好のチャンスですぜ。猟奇的ですぜ。檀那。
永井荷風「濹東綺譚」(1937)
好奇心 →
禁断の世界に誘われているとき →
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お手々が冷たい、お手々がちんちんする
新美南吉「でんでんむしのかなしみ」(1935)
切なさ →
手の痛みを親に訴えるとき →
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おめえの世話にはなんねえぞーッ
宮本百合子「貧しき人々の群」(1916)
怒り →
善意を拒絶されたとき →
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私は本能的に感じた、私がもし生きるためには一日一食で十分だというのが発見されたら、人々は二食とることはなくなるだろう。
ソロー「森の生活」(1854)
皮肉 →
社会の慣習を疑問視する時 →
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富士には、月見草がよく似合う。
太宰治「富嶽百景」(1939)
静寂 →
美しいものの本質を見つけたとき →
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逢坂の関やいかなる関なれば繁きなげきの中を分くらん
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(16 関屋)」(1914)
哀愁 →
運命に翻弄される自分の人生を振り返るとき →
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帰るとこ、よう忘れんかったこっちゃな
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
皮肉 →
裏切られた怒りを表現するとき →
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おや、入らっしゃいまし。
永井荷風「濹東綺譚」(1937)
親しみ →
行きつけの店に入ったとき →
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