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どんなに私は悲しかっただろう
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(14 澪標)」(1914)
孤独 →
大切な人が他の人に心を向けていることを知ったとき →
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幸福を語ることがすでに何か不道徳なことであるかのように感じられるほど今の世の中は不幸に満ちているのではあるまいか。
三木清「人生論ノート」(1941)
哀愁 →
社会の不幸を目の当たりにして絶望感を抱くとき →
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美しく生きたいと思います。
太宰治「女生徒」(1939)
希望 →
人生に迷いを感じながらも、前向きになろうとするとき →
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私の頭は天鵞絨の帳で囲まれた舞台であって、そこに「ナオミ」という一人の女優が登場します。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
妄想 →
現実逃避しているとき →
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そしたら、母ちゃんは、びっこを引いてゆっくり行きましょう
新美南吉「狐」(1943)
慈愛 →
無条件の愛を感じたいとき →
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有明の君は短い夢のようなあの夜を心に思いながら、悩ましく日を送っていた
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(08 花宴)」(1914)
恋慕 →
忘れられない一夜を思い返すとき →
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親から子と次第に人間の価値は落ちていきまして、子は親ほどだれからも尊敬されず、愛されもしないのだろう。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(29 行幸)」(1914)
哀愁 →
世代交代への不安を感じるとき →
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人は必要以上の仕事をして生活を複雑にしすぎている。
ソロー「森の生活」(1854)
気づき →
忙しい生活を見直す時 →
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「野暮は揉まれて粋となる」
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
諦念 →
人生の苦労を経て成長を実感するとき →
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僕はお母さんが、本当に幸せになるなら、どんなことでもする。
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
慈愛 →
大切な人のために何かを犠牲にしようと決意するとき →
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どこがそんなに自分を惹きつけるのだろうと不思議でならなかった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(04 夕顔)」(1914)
孤独 →
愛されているはずなのに相手の本心がわからず不安なとき →
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何という不思議な、何という馬鹿げたことだろう。
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
諦念 →
理解不能な状況を受け入れるしかないと悟ったとき →
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歴史は繰り返してはならないものだと思っている。
太宰治「黄金風景」(1939)
決意 →
同じ過ちを繰り返しそうになったとき →
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おれたちは、これで、うまく行ってる方じゃないかなあ。
岸田国士「紙風船」(1925)
迷い →
関係の良し悪しを客観視しようとしたとき →
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着手の処、着手の処と尋ねなければならぬ。
幸田露伴「努力論」(1912)
焦燥 →
何から始めればいいかわからず立ち止まっているとき →
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カムパネルラ、また僕たち二人きりになったねえ。どこまでもどこまでも一緒に行こう。
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
切なさ →
大切な友達との絆を確かめたいとき →
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われわれが死ぬまでにはこの世の中を少しなりとも善くして死にたいではありませんか
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
慈愛 →
自分の人生の使命について考えているとき →
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お手々が冷たい、お手々がちんちんする
新美南吉「でんでんむしのかなしみ」(1935)
切なさ →
手の痛みを親に訴えるとき →
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神がいるなら、出てきてください!
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
狂気 →
理不尽な出来事に直面し、神に問いただしたいとき →
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僕の責任は四分の一だけだ。
芥川龍之介「或阿呆の一生」(1927)
諦念 →
人生の責任について問い詰められたとき →
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