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どんなひどい所だって、ごいっしょでさえあれば私はいい
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(12 須磨)」(1914)
恋慕 →
愛する人と離ればなれになりそうなとき →
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しめた! すばらしい葬送曲が出来るぞ。
芥川龍之介「河童」(0)
狂気 →
他人の不幸を自分の利益に変えようとしているとき →
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墓地からもどって来ても一人
尾崎放哉「尾崎放哉選句集」(1926)
孤独 →
誰かを亡くして帰り道が辛いとき →
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そんなことをしてはたいへんよ。世間体もあります。私が生きている間は邸を人手に渡すなどということはできるものではない。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(15 蓬生)」(1914)
覚悟 →
プライドと信念を貫きたいとき →
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それは自分の、人間に対する最後の求愛でした。
太宰治「人間失格」(1948)
切なさ →
人を愛したいのに愛し方がわからないとき →
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この世界に、論理の通らない世界のあること。
中井正一「美学入門」(1941)
怒り →
理不尽な現実に直面したとき →
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私だって昔は浅草の父の屋台で、客あしらいは決して下手ではなかったのだから。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
決意 →
過去の経験を頼りに新たな挑戦に臨むとき →
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私は策略で勝っても人間としては負けたのだ
夏目漱石「こころ」(1914)
後悔 →
勝利の代償に気づいたとき →
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ごん、お前だったのか。いつも栗をくれたのは。
新美南吉「牛をつないだ椿の木」(1943)
悲しみ →
大切なことに気づくのが遅すぎたとき →
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愛されれば愛されるほど苦しみがふえる風だった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(01 桐壺)」(1914)
切なさ →
深く愛されているのに、その愛ゆえに孤立し、苦悩しているとき →
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狐に化かされるという状態は、つまり心理学者のいう三半規管の疾病であるのだろう。
萩原朔太郎「猫町」(1935)
皮肉 →
非科学的な現象を科学で説明しようとするとき →
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人目なく荒れたる宿は橘の花こそ軒のつまとなりけれ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(11 花散里)」(1914)
哀愁 →
人生の寂しさや美しさを同時に感じるとき →
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ところが満州の戦場で大規模な殺戮を始めてからは、文明国と呼ぶようになった。
岡倉天心「茶の本」(1906)
決意 →
暴力的な手段でしか評価されない現実に直面したとき →
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俺は二つの魂を胸に住まわせている。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
葛藤 →
自分の心が分からなくなったとき →
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よく費やされた日が、幸福な眠りをもたらすように、よく用いられた生は、幸福な死を将来する。
レオナルド・ダ・ヴインチ「レオナルド・ダ・ヴインチの手記」(1914)
静寂 →
人生の終わりについて考えるとき →
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人生は何事もしないには余りに長いが、何事かをするには余りに短い。
中島敦「山月記」(1942)
諦念 →
やりたいことがあるのに行動に移せずにいるとき →
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かかる生きた眼によって見る光が、初めて明るい光、暗い光、燃える紅、しみ入る大空の自由の青さを見ることができるのである。
中井正一「美学入門」(1941)
希望 →
真に生きることの意味を求めるとき →
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生きるということは、たいへんなことだ。
太宰治「魚服記」(1933)
重圧 →
人生の重さに押しつぶされそうなとき →
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おれが行かず。お前様の代わりにおれが行かず
島崎藤村「破戒」(1906)
慈愛 →
主人を思う忠義心に触れたとき →
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この上にいっそう苦痛を加えるだけだと思って、御息所はしいて冷ややかになっているのだ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(10 榊)」(1914)
孤独 →
愛する人との距離を置かざるを得ないとき →
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