鈴鹿川八十瀬の波に濡れ濡れず伊勢までたれか思ひおこせん

私は実に先生をこの雑沓の間に見つけ出したのである。

われわれの住居だって一緒だとも思えた

この古くて疲れ果てた街道にも生気の注ぎ入れられる日の来ることを想像した

自由とわがままの違いは、他人に迷惑をかけるかかけないかの間にあります

このような話を聞き、このような場所を見てきた後、これを人に語りたがらない者が果たしているだろうか。

笑ってくれ。詩人になりそこなって虎になった哀れな男を。

わしは人の野宿をしそうな森の中や橋の下を尋ね回って、これまで大勢の人を連れて帰った。

そしてナオミが来てくれたら、彼女は女中の役もしてくれ、小鳥の代わりにもなってくれよう。

書生という人間中で一番獰悪な種族であったそうだ。

どうです？　一つとりませんか？　これも職工の肉ですがね。

私は丁度あの「やどかり」でございました。

文六ちゃんがコンと咳をした！

神様があの美貌に見入ってどうかなさらないかと思われるね、気味の悪い。

どうしてあの人に生まれて、この人に生まれてこなかったのか。

武蔵野の美といった、美というよりむしろ詩趣といいたい、そのほうが適切と思われる。

山がつの垣ほに生ひし撫子のもとの根ざしをたれか尋ねん

もはや期年のうちに成就すべき大願を見果てずして死ぬことが、やや悲しまれた

生きているということ。ああ、それは、何というやりきれない息も絶え絶えの大事業だろうか。

信用しないって、特にあなたを信用しないんじゃない。人間全体を信用しないんです。