小人が過ちを犯すと、必ずそれをかざるものである。

選んでいれば、築土の下か、 道ばたの土の上で、 饑死をするばかりである。

小事、小事が大事だ！　こういう小事が、往々万事を打ちこわすのだ

私達はそんな幸福の中にいつまでもいた。

理想があれば手なり足なりに現れる。

その皺だらけに痙攣った横顔を眺めながら、私は煙に捲かれたように茫然となっていた。今朝から私の周囲にゴチャゴチャと起って来る出来事が、何一つとして私に、新らしい不安と、驚きとを与えないものは無い……しかも、それに対する若林博士の説明が又、みるみる大袈裟に、超自然的に拡大して行くばかりで、とても事実とは思えない

私はギロギロする目で諦めてゐた

真理はあらゆる人によって承認さるべき要求を含んでいる。

もしわれわれが文明国たるためには、血なまぐさい戦争の名誉によらなければならないとするならば、むしろいつまでも野蛮国に甘んじよう。

私死にましたの知らせ、要りません。若し人が尋ねましたならば、はああれは先頃なくなりました。それでよいです

ああ飛んでもない！　己はほんとに大変な女を逃がしてしまった

物理的出来事はある四次元間において云い表わされ、また出来事の空間的関係はこの四次元空間における幾何学的法則としてあらわれます。

いくら功徳になっても訓戒になっても、きたない者はやっぱりきたないものだから

自分は風景の中に生きているのである。 自分は風景の一部分であるのだ。

人間というものは自分のためばかりに生きているものだろうか。

『私の好きの遊び、あなたよく知る。ただ思う、と書くとです。書く仕事あれば、私疲れない、と喜ぶです。書く時、皆心配忘れるですから、私に話し下され』

お日さん、お日さん。 どうぞ私をあなたの処へ 連れてって下さい。 灼けて死んでもかまいません。

お志保の澄んだ眼を見る度に、 丑松は自分の嘘が 刃のように胸に突き刺さるのを 感じた。

学問するには、その志を高遠にせざるべからず。飯を炊き、風呂の火を焚くも学問なり。天下の事を論ずるもまた学問なり。されども一家の世帯は易くして、天下の経済は難し。

傷ましい先生は、自分に近づこうとする人間に、近づくほどの価値のないものだから止せという警告を与えたのである。