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およそ人心の働き、これを進めて進まざるものあることなし。その趣は人身の手足を役(えき)してその筋を強くするに異ならず。
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
希望
才能や性質は変えられないと諦めているとき
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ただ、一さいは過ぎて行きます。
太宰治「人間失格」(1948)
安らぎ
すべてを諦めたとき
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世間というのは、 君じゃないか
太宰治「人間失格」(1948)
怒り
「世間」を振りかざす人に出会ったとき
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私はお前たちに「お前たちの母上はこの世で最も美しい人であった」と言おう。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
追慕
亡くなった人の美しさを語りたいとき
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多くの煩ひから私達を慰めて呉れる唯一のものは氣晴しといふことだ。それでありながら氣晴しほど煩はしいものも無い。
パスカル「パスカルの言葉」(1943)
気づき
SNSやゲームで時間を潰してしまうとき
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いろいろ注文が多くてうるさかったでしょう。お気の毒でした。 もうこれだけです。どうかからだ中に、壺の中の塩をたくさん よくもみ込んでください。
宮沢賢治「山越え」(1921)
恐怖
自分たちが罠にかかっていることに気づくとき
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もうどこへも行く先がないという意味が、おわかりになりますかな? いや、これはまだあなたにゃわかりますまいよ……
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
絶望
人生の選択肢を失い、追い詰められた状況を理解してほしいとき
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新時代の青年をもってみずからおる三四郎は少し小さくなっていた。
夏目漱石「三四郎」(1908)
自意識, 挫折, 劣等感
理想と現実のギャップに直面したとき
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私はこんな風(ふう)にして生きて来たのです。始めてあなたに鎌倉(かまくら)で会った時も、あなたといっしょに郊外を散歩した時も、私の気分に大した変りはなかったのです。私の後ろにはいつでも黒い影が括(く)ッ付(つ)いていました。
夏目漱石「こころ」(1914)
孤独, 絶望
自分の人生が変わらない苦しみを感じたとき、誰かとの関係が表面的に見えるとき
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臆病な自尊心と、 尊大な羞恥心
中島敦「山月記」(1942)
自覚
自分のプライドに苦しむとき
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本当のことを云えば、そんな先きの成算なんて、どうでもいいんだ。――死ぬか、生きるか、だからな
小林多喜二「蟹工船」(1929)
悲壮感、覚悟、絶望的な決意
すべてを失って、最後の決断を迫られたとき
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いかに多くの偽なるものを私は、若い頃、真なるものとして認めたか、またそれを基としてその後私がその上に建てたあらゆるものがいかに疑わしいものであるか
デカルト「省察」(1641)
知的覚醒
これまでの価値観が揺らいだとき
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『ああ、実に! なんという汚らわしい事だろう! いったい、いったいおれが……いや、これは無意味(ノンセンス)だ、これは愚にもつかぬことだ!』
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
自己嫌悪と葛藤
老婆の家から出た直後、自分の犯行計画に気づいて苦しむとき
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この夕日の中に佇んでいる、お前の姿が眼に止ったから、何か力になってやりたいと思ったのだ。
芥川龍之介「杜子春」(1920)
優しさ、希望
誰かが自分を見てくれていたと気づくとき
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その他はただ青き山と原野なり。
柳田国男「遠野物語」(1910)
孤独, 静寂
文明から遠く離れた土地の風景を目にしたとき
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頭の悪い人足ののろい人がずっとあとからおくれて来てわけもなくそのだいじな宝物を拾って行く場合がある
寺田寅彦「科学者とあたま」(1933)
希望
自分は要領が悪いと落ち込んだとき
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「ごん、お前だったのか。いつも栗をくれたのは。」
新美南吉「ごんぎつね」(1932)
悲しみ、後悔、衝撃
真実を知ったのが遅すぎたとき
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我母は余を活きたる辞書となさんとし、我官長は余を活きたる法律となさんとやしけん。辞書たらむは猶ほ堪ふべけれど、法律たらんは忍ぶべからず。
森鷗外「舞姫」(1890)
反発、自我への目覚め
親や上司の期待に縛られ、自分の人生に疑問を持ち始めたとき
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谷川のせせらぎに交って、何とも知れぬ獣の声が遠く聞えた。
泉鏡花「高野聖」(1900)
不穏
何かがおかしいと直感したとき
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ピストルはおもちゃだったのです。さいぜんから、おもちゃのピストルにおびえて、人を呼ぶこともできなかったのです。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
怒り
自分がまたも騙されていたことに気づいたとき
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