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乃公は総領で家督をして居るが、如何かして六かしい家の養子になって見たい
福沢諭吉「福翁自伝」(1899)
困惑,感動
兄の理想主義的な発言を聞いたとき
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他の人の行くことを嫌うところへ行け。
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
勇気,独立精神
多数派に流されず自分の信念を貫こうとするとき
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ジョバンニは、そのカムパネルラはもうあの銀河のはずれにしかいないというような気がしてしかたなかったのです。
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
喪失,悲しみ
大切な人を永遠に失ったと感じるとき
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内供は人を見ずに、ただ、鼻を見た。――しかし鍵鼻(かぎばな)はあっても、内供のような鼻は一つも見当らない。
芥川龍之介「鼻」(1916)
孤独
自分と同じ苦しみを持つ人を探したいとき
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下人の行方は、誰も知らない。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
虚無
答えのない問いに向き合うとき
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私は生きている。――そうだ、それだけで充分じゃないか。
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
覚悟
すべてを失っても前を向くとき
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観念らしい観念は死の立場から生れる、現実或いは生に対立して思想といわれるような思想はその立場から出てくるのである
三木清「人生論ノート」(1941)
畏敬
死について考えずにはいられないとき
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自分は、いつのまにやら、 一言も本当の事を 言わない子になっていたのです。
太宰治「人間失格」(1948)
孤独
本当の自分を隠しているとき
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小人が過ちを犯すと、必ずそれをかざるものである。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
痛み,自省
自分の失敗を隠そうとするとき
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世に在ること一日ならば、一日の好人と做るを要す
新渡戸稲造「自警録」(1916)
清々しさ
人生を大きく変えたいけど何から始めればいいかわからないとき
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心さえ自由にする修業をしたら、落雲館の生徒がいくら騒いでも平気なものではないか
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
希望
人生の不平や悩みに直面したとき
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最大の不幸は、理論が手腕を超過した時である。
レオナルド・ダ・ヴインチ「レオナルド・ダ・ヴインチの手記」(1914)
実践の重要性
考えすぎて動けなくなっているとき
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ああここにおれの進むべき道があった! ようやく掘り当てた!
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
解放感
長い迷いの末に自分の道を見つけたとき
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私達はそんな幸福の中にいつまでもいた。
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
幸福
かけがえのない時間を過ごしているとき
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父はいつも酔っぱらっている。スワは父の顔色ばかり窺っていた。
太宰治「魚服記」(1933)
孤独、緊張
家庭環境に押しつぶされそうなとき
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心の中には明るい火が赫いている。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
情熱,意志
盲目になっても理想を追い続けるとき
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これは恐ろしいディレンマです。ところがよく考えると自然はこのディレンマには全く負い目をもってはいないので、むしろこのディレンマは私達がその考察のなかに、黙って勝手に仮定をつくっていたことから起るのです。
アインシュタイン「相対性理論」(1916)
発想の転換
解決不能に見える問題に直面したとき
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人類多しといえども、鬼にもあらず蛇にもあらず、ことさらにわれを害せんとする悪敵はなきものなり。
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
希望, 決意
人間関係に不安や警戒心を感じているとき
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喧嘩ばかりしていた。 しかし喧嘩のできる相手こそが、 本当の連れ合いなのだと 蝶子は知っていた。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
理解
大切な人とぶつかってしまうとき
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面白い時には、世界中が面白く、悲しい時には世界中が悲しい
小泉節子「思い出の記」(1908)
没入、感情移入
ヘルンの人間性の本質を理解したいとき、感情的に揺さぶられたいとき
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