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私がいなくなっても、もう姉さんたちは一生遊んで暮せるでしょう。
太宰治「畜犬談」(1939)
哀愁
自分の役目が終わったと感じ、去り際を考えているとき
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あまりまじめ一方で、最後まで女らしく書かれていないのが悪いと思うのですよ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(25 蛍)」(1914)
批評
理想の女性像について考えるとき
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そういうお前であるのなら、私はお前がもっともっと好きになるだろう。
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
慈愛
愛する人の弱さを愛おしく思うとき
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これはまあ、何という恐ろしい事実であろう。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
恐怖
信じられない真実に直面したとき
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信用しないって、特にあなたを信用しないんじゃない。人間全体を信用しないんです。
夏目漱石「こころ」(1914)
絶望
人間不信の深淵を覗くとき
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真実の子として持ちたかったという気がした。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(33 藤のうら葉)」(1914)
切なさ
愛する人を手放すとき
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魂がどこかへあこがれて行ってしまう気がした。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(28 野分)」(1914)
孤独
手の届かない想いに苦しむとき
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君、明智君、僕のいう意味が分るでしょう。動かぬ証拠が君を指さしているのですよ。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
確信
相手を追い詰めるとき
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「ポチは死んだよ」と言った。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
悲しみ
大切な仲間を失ったとき
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こんな月夜には、子供たちは何か夢みたいなことを考えがちでした。
新美南吉「狐」(1943)
幻想
日常を離れて特別な体験をしたいとき
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坊っちゃん後生だから清が死んだら、坊っちゃんのお寺に埋めてください。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
愛情
大切な人との別れのとき
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注文はずいぶん多いでしょうがどうか一々耐えて下さい。
宮沢賢治「山越え」(1921)
不安
違和感を感じ始めたとき
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名前なんてどうでもいいじゃないか。忘れたって全然不自由はしない。
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
ユーモア
深刻な状況を笑い飛ばしたくなったとき
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心にもない歎息をしながら、着がえをして、なお小さい火入れを袖の中へ入れて香をしめていた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(31 真木柱)」(1914)
切なさ
罪悪感を感じながらも欲望に従うとき
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松江の川についてはまた、この稿を次ぐ機会を待って語ろうと思う。
芥川龍之介「魔術」(1920)
期待
美しいものについてもっと語りたいとき
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まことの雄弁は雄弁を笑う。まことの道徳は道徳を笑う。
パスカル「パスカルの言葉」(1943)
皮肉
偽物の美辞麗句や建前論にうんざりしているとき
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はんの木は本当に砕けた鉄の鏡のように輝き
宮沢賢治「やまなし」(1923)
畏怖
自然の美しさに圧倒されるとき
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人をばかにしていやがる、こんな所に我慢が出来るものかと思ったが仕方がない。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
怒り
期待と現実のギャップに直面したとき
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真に自己に内在的なものは超越的なものによって媒介されたものでなければならない。
三木清「哲学入門」(1940)
畏怖
自分の内面と外界の関係を考えるとき
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真っ白い手の平に紫色の葡萄の粒が重なって乗っていたその美しさを僕は今でもはっきりと思い出すことができます。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
郷愁
過去の美しい記憶を大切に思い出すとき
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