彼らは花によっては死を誇りとするものもある。
岡倉天心茶の本」(1906)
感動,畏敬生と死の美しさに触れたとき
私は妻には何にも知らせたくないのです。妻が己れの過去に対してもつ記憶を、なるべく純白に保存しておいてやりたいのが私の唯一の希望なのですから
夏目漱石こころ」(1914)
切なさ愛する者を傷つけたくないと思ったとき、また自分の秘密を抱えて孤独を感じるとき
あの偉大な破壊の下では、運命はあったが、堕落はなかった。無心であったが、充満していた。
坂口安吾堕落論」(1947)
喜び, 希望, 清潔感今の世の中に失望し、本質的な生き方を求めたいとき
北海道では、字義通り、どの鉄道の枕木もそれはそのまま一本々々労働者の青むくれた「死骸」だった。
小林多喜二蟹工船」(1929)
怒り, 絶望労働搾取の現実を目の当たりにしたとき
ここに人生がある——それは大部分わたしにとってこころみられたことのない実験である。
ソロー森の生活」(1854)
好奇心新しいことを始めるのをためらっているとき
二人は泣きました。泣いて泣いて泣いて泣きました。
宮沢賢治注文の多い料理店」(1924)
恐怖どうしようもなくなって泣くしかないとき
媚態とは、一元的の自己が自己に対して異性を措定し、自己と異性との間に可能的関係を構成する二元的態度である。
九鬼周造「いき」の構造」(1930)
理解恋愛の本質について考察するとき
糞(ふん)はどこぞに着いておらぬかと眺(なが)めて見たが、それは箱のなかに取り残されていた
夏目漱石草枕」(1906)
諦観, 黒い笑い日常の非情さに直面したとき
噫、生きてゐた、私は生きてゐた!
中原中也山羊の歌」(1934)
生命力,歓喜どん底にいたのに、突然自分の生命力を実感したとき
人は生まれながらにして貴賤・貧富の別なし。ただ学問を勤めて物事をよく知る者は貴人となり富人となり、無学なる者は貧人となり下人となるなり。
福沢諭吉学問のすすめ」(1872)
希望自分の身分や環境に不満を感じたときや、人生を変えたいと思ったとき
慾ハナク 決シテ瞋ラズ イツモシヅカニワラッテヰル
宮沢賢治雨ニモマケズ」(0)
静寂、穏やかさ、達観人生の迷いや葛藤を感じているとき
旅において我々は日常的なものから離れ、そして純粋に観想的になることによって、平生は何か自明のもの、既知のものの如く前提されていた人生に対して新たな感情を持つのである。
三木清人生論ノート」(1941)
発見,解放日常から離れて新しい視点を得たとき
学問するには、その志を高遠にせざるべからず。飯を炊き、風呂の火を焚くも学問なり。天下の事を論ずるもまた学問なり。されども一家の世帯は易くして、天下の経済は難し。
福沢諭吉学問のすすめ」(1872)
決意学問の道を志すとき、自分の人生の目標について考えるとき
好奇心は虚榮に過ぎない。私達は何かの話が出來るといふだけのことで、ある一つの事を知らうと思ふことが、よく有る。
パスカルパスカルの言葉」(1943)
自省SNSで「知ったかぶり」をしてしまったとき
母さんの言ったことは嘘だな。人間はちっとも恐かないや。
新美南吉手袋を買いに」(1943)
安心、発見怖いと思っていたものが実は怖くなかったとき
内供のそう云う策略をとる心もちの方が、より強くこの弟子の僧の同情を動かしたのであろう。
芥川龍之介」(1916)
希望, 温情誰かの本当の気持ちに気づき、信頼を深めるとき
もう隠すまい。
島崎藤村破戒」(1906)
決意,解放感長年の苦悩に決着をつけるとき
前の時間が、そのまま流れているのは、滞っているのである。切って捨てて脱落して新しく生まれるからこそ生きているのである。
中井正一美学入門」(1941)
時間と生マンネリや停滞感に悩んでいるとき
でんでんむしはもうなげくのをやめました。
新美南吉でんでんむしのかなしみ」(1935)
受容、静けさ嘆いても仕方ないと悟った瞬間
君子は徳を以てすべての人の才能を生かして行くが、それは自分を忘れることが出来るからじゃ。
下村湖人論語物語」(1938)
反省,気づき自分の能力を誇りたくなるとき