現にこの世でもこれに類することはじつに多い。
倉田百三愛と認識との出発」(1921)
驚き,神秘感人生の不思議な巡り合わせを感じるとき
千万の草の花をわたくしが摘んだ時です。
ゲーテファウスト」(1808)
郷愁,純真詩人が失われた青春を回想するとき
糞(ふん)はどこぞに着いておらぬかと眺(なが)めて見たが、それは箱のなかに取り残されていた
夏目漱石草枕」(1906)
諦観, 黒い笑い日常の非情さに直面したとき
猪子先生は 壇上で倒れた。 差別と闘い続けた その体は、もう限界であった。
島崎藤村破戒」(1906)
悲痛信じていた人を失いそうになるとき
……空前の……空前の犯罪事件……僕が関係した……
夢野久作ドグラ・マグラ」(1935)
恐怖、混乱自分の過去が謎に包まれていることに気づいたとき
己の珠に非ざることを 惧れるが故に、 敢て刻苦して磨こうともせず
中島敦山月記」(1942)
後悔努力から逃げてしまったとき
己は本からお前達の仲間を憎んだことはない。
ゲーテファウスト」(1808)
寛容,包容神が悪魔を許容する理由を語るとき
谷川のせせらぎに交って、何とも知れぬ獣の声が遠く聞えた。
泉鏡花高野聖」(1900)
不穏何かがおかしいと直感したとき
二人は何度も商売に手を出しては 失敗した。しかし二人でいる限り、 不思議と世の中が 終わった気はしなかった。
織田作之助夫婦善哉」(1940)
安心何度失敗しても隣にいてくれる人がいるとき
林を出て広い畑に出ると、 からりと晴れた空が頭の上に展開し、 秋の日が一面にきらめいていた。
国木田独歩武蔵野」(1898)
開放感閉塞感から抜け出したとき
人間は大概似たもんだ。腹が立てば喧嘩の一つぐらいは誰でもするだろうと思ってたが、この様子じゃめったに口も聞けない、散歩も出来ない。
夏目漱石坊っちゃん」(1906)
不満、窮屈さ理想と現実のギャップに直面し、自由が制限されることに気づいたとき
壮二君は今、拙宅のつめたい地下室にとじこめられて、暗やみの中でシクシク泣いております。
江戸川乱歩怪人二十面相」(1936)
恐怖, 悲しみ大切な人が危険に晒されたことを知ったとき
人は生まれながらにして貴賤・貧富の別なし。ただ学問を勤めて物事をよく知る者は貴人となり富人となり、無学なる者は貧人となり下人となるなり。
福沢諭吉学問のすすめ」(1872)
希望自分の身分や環境に不満を感じたときや、人生を変えたいと思ったとき
これも小さいながら、命のあるものに違いない。その命を無暗(むやみ)にとると云う事は、いくら何でも可哀そうだ。
芥川龍之介蜘蛛の糸」(1918)
良心、優しさ、葛藤自分の中に善性があるか疑わしいとき、小さなことの価値を認めたいとき
ここにのみは軽く塵たち紅き物いささかひらめきて一村の緑に映じたり。
柳田国男遠野物語」(1910)
驚き, 美しさへの感動日常から非日常へ足を踏み入れたとき
海蔵はそれから少しいい人になりました。
新美南吉牛をつないだ椿の木」(1943)
温かさ、希望人は変われるのかと問いたくなったとき
努力は一である。併し之を察すれば、おのづからにして二種あるを觀る。一は直接の努力で、他の一は間接の努力である。
幸田露伴努力論」(1912)
発見努力しても成果が出ないとき
本当のことを云えば、そんな先きの成算なんて、どうでもいいんだ。――死ぬか、生きるか、だからな
小林多喜二蟹工船」(1929)
決意集団での反発行動を前にして、計算や利害得失を超越した覚悟を決めるとき
誰だって身体がおかしくなっていた。イザとなったら「仕方がない」やるさ。「殺されること」はどっち道同じことだ。そんな気が皆にあった。――ただ、もうたまらなかった。
小林多喜二蟹工船」(1929)
絶望, 諦念, 怒り限界まで搾取された労働者たちの心情を知りたいとき
問題の大小をも弁(わきま)えず、その力を用いるところ当(とう)を失えりという人あらば如何(いかん)。
柳田国男遠野物語」(1910)
孤独自分の未熟さを自覚しているのに行動せざるを得ないとき