シェア
❝
吾輩は猫である。名前はまだない
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
潔白, 静寂, 孤独
恐怖と緊張の中で、自分の存在を簡潔に述べたいとき
この一文の背景を知る →
『吾輩は猫である』を見る
シェア
❝
人間は吾身が怖ろしい悪党であると云う事実を徹骨徹髄に感じた者でないと苦労人とは云えない。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
恐怖、覚悟、決意
自分の本質と向き合いたいとき、本当の成長を求めるとき
この一文の背景を知る →
『吾輩は猫である』を見る
シェア
❝
でも、それは箱です。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
戦慄
予告時刻を過ぎても異状がないと安心したいとき
この一文の背景を知る →
『怪人二十面相』を見る
シェア
❝
富士山、さやうなら、 お世話になりました。パチリ。
太宰治「富嶽百景」(1939)
安らぎ
何かに区切りをつけるとき
この一文の背景を知る →
『富嶽百景』を見る
シェア
❝
黒い水の面にはきらきらと美しい星の影が映っていた。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
静けさ、余韻
答えの出ない問いを抱えて夜を過ごすとき
この一文の背景を知る →
『高瀬舟』を見る
シェア
❝
人を殺したり家に火をつけたり、いろいろ悪事を働いた大泥坊でございますが、それでもたった一つ、善い事を致した覚えがございます。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
希望、救い
自分は駄目だと思い込んでいるとき、完全に否定されたと感じるとき
この一文の背景を知る →
『蜘蛛の糸』を見る
シェア
❝
真摯に生きんとする人は必ず熱烈なる宗教的要求を感ぜずには居られないのである。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
精神の渇望
何かを信じたい、すがりたいと感じるとき
この一文の背景を知る →
『愛と認識との出発』を見る
シェア
❝
遠い外国で便り少い独りぽっちとなって一時は随分困ったろうと思われます。
小泉節子「思い出の記」(1908)
孤独, 切なさ
誰かが不安や孤独を感じているときに
この一文の背景を知る →
『思い出の記』を見る
シェア
❝
別にこれという分別も出ない。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
無力感・孤独
困難な状況下で判断力を失ったとき、将来への不安に襲われたとき
この一文の背景を知る →
『吾輩は猫である』を見る
シェア
❝
ちくしょうめ、やられたんです。あいつにやられたんです。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
悔しさ、怒り
自分が二十面相に騙されたことを認識したとき
この一文の背景を知る →
『怪人二十面相』を見る
シェア
❝
相互を残りなく解するというが愛の第一義であるということすら分らない男なのだから仕方がない
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
切なさ、失望
誰かを本当に理解してくれる人がいないと感じるとき
この一文の背景を知る →
『吾輩は猫である』を見る
シェア
❝
お前たちは寒い冬の夜でも、私の足の裏をその小さい暖い手で撫でてくれた。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
温もり
子どもの無邪気な優しさに触れたとき
この一文の背景を知る →
『小さき者へ』を見る
シェア
❝
霧の深いのを、 残念にも思はなかつた。
太宰治「富嶽百景」(1939)
安らぎ
期待通りにいかなくても満足できたとき
この一文の背景を知る →
『富嶽百景』を見る
シェア
❝
世間は常にお前たちの味方ではない事を心に銘じなければいけない。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
覚悟
世の中の厳しさを知ったとき
この一文の背景を知る →
『小さき者へ』を見る
シェア
❝
模様として縞が「いき」と看做されるのは決して偶然ではない。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
発見
デザインや美学に興味があるとき
この一文の背景を知る →
『「いき」の構造』を見る
シェア
❝
君の絵には学問がなかった。 しかし命があった。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
感動
型にはまらない何かに心を動かされたとき
この一文の背景を知る →
『生れ出づる悩み』を見る
シェア
❝
山賊はふりかえって見ましたが都が見えませんでした。ただ一面に連る桜の花があるだけでした。
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
幻惑、不安
現実と幻想の境が曖昧になったとき
この一文の背景を知る →
『桜の森の満開の下』を見る
シェア
❝
松野はそのとき、みんなを呼べばよかったのです。でも、彼は手がらをひとりじめにしたかったのでしょう。他人の力を借りないで、そのうたがいをはらしてみようと思いました。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
葛藤、後悔の予感
自分の判断が危険かもしれないと気づくとき
この一文の背景を知る →
『怪人二十面相』を見る
シェア
❝
――こうなれば、もう誰も哂(わら)うものはないにちがいない。
芥川龍之介「鼻」(1916)
悲しみ、皮肉、諦念
自分の醜さが戻ってきたことを受け入れるしかないとき
この一文の背景を知る →
『鼻』を見る
シェア
❝
人類多しといえども、鬼にもあらず蛇にもあらず、ことさらにわれを害せんとする悪敵はなきものなり。
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
希望, 決意
人間関係に不安や警戒心を感じているとき
この一文の背景を知る →
『学問のすすめ』を見る