病気だ。病気なんだよ。以前はあれほどでもなかったんだが、だんだん悪くなりやがった

武蔵野の俤は今纔かに此の大きな林に残っている。

そいじゃ、これで切りあげよう。なあに戻りに、昨日の宿屋で、山鳥を拾円も買って帰ればいい。

模様として縞が「いき」と看做されるのは決して偶然ではない。

美しいうちに死んでくれて良かったような気がした。

昨日の敵は今日の友という楽天性が実際の偽らぬ心情であろう。

努力して努力する、それは眞のよいものでは無い。努力を忘れて努力する、それが眞の好いものである。

かっこうかっこうかっこうかっこうかっこう

幸福は一夜おくれて来る。 幸福は、――

林を出て広い畑に出ると、 からりと晴れた空が頭の上に展開し、 秋の日が一面にきらめいていた。

辺鄙で不便なのをも心にかけず、俸給も独り身の事であるから沢山は要らないから、赴任したようでした。

アプリオリにはまるでこう云われません。もし二つの出来事が基準系 K に関して同時刻であるなら、同じ出来事は基準系 K' に関してもまた同時刻的であると。つまり時間は一の絶対な、すなわち基準系の運動状態に無関係な意味をもっているとは云われません。

良平はもう泣きたいのを我慢しながら、 一生懸命に走り続けた。

おれは食欲があるが、あんなものはいやだ。あの人たちはものを食べて栄養を取っているのに、おれは死ぬのだ！

もう人間は愛想がつきました。どうか私を弟子にして下さい。

だが、そんなことをやってみるがいい！　彼は写真の上に坐りこんで、渡しはしない。

いま、いま、いま、と 指でおさえているうちにも、 いま、は遠くへ飛び去って、 あたらしい「いま」が来ている。

ついに明治の木にはとうてい仁王は埋っていないものだと悟った。それで運慶が今日まで生きている理由もほぼ解った。

駄目よ、譲治さんは！そんな気の弱いことを云っているから駄目なのよ。ダンスなんて云うものは、稽古ばかりじゃいくらやったって上手になりッこありゃしないわよ。人中へ出てずうずうしく踊っているうちに巧くなるものよ

努力は一である。併し之を察すれば、おのづからにして二種あるを觀る。一は直接の努力で、他の一は間接の努力である。