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魔物が人の家に初めて現れる時には、あんなひっそりした、初々しいみたいな姿をしているものなのでしょうか。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
畏怖 →
破滅的な出会いを振り返るとき →
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人間は、二つの魂の誕生を持っているといえよう。
中井正一「美学入門」(1941)
覚悟 →
人生の真実に直面するとき →
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のたれ死するには家うちは要らんからのう……
菊池寛「父帰る」(1917)
絶望 →
人生に行き詰まったとき →
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すべてのことは昔より悪くなっていく末世でも、仮名の字だけは近頃の方がよくなった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(32 梅が枝)」(1914)
希望 →
時代の変化に悲観的になったとき →
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私は丁度あの「やどかり」でございました。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
皮肉 →
自分の生き方を客観視するとき →
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行くと来とせきとめがたき涙をや絶えぬ清水と人は見るらん
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(16 関屋)」(1914)
切なさ →
昔の想い人と偶然再会してしまったとき →
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傑出した人の行動は目に立ちやすくて気の毒だ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(10 榊)」(1914)
同情 →
世間の注目を浴びて生きる辛さを感じるとき →
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私、豊太郎、お前はここまで俺をだましたのか。
森鷗外「舞姫」(1890)
絶望 →
愛する人に裏切られたとき →
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ただその犯罪の名を言って聞かせるだけです。
芥川龍之介「河童」(0)
驚き →
言葉の力の恐ろしさを感じているとき →
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哲学は常識の単なる延長でもなければ、科学の単なる拡張でもない。
三木清「哲学入門」(1940)
誇り →
哲学の独自性について疑問を持ったとき →
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誰でも絶えず努力しているものは、われ等が救うことが出来る。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
救済 →
努力し続けることの意味を考えるとき →
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新政府の信用も、まだそんなに民間に薄いのか
島崎藤村「破戒」(1906)
落胆 →
理想と現実のギャップに直面したとき →
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どうしても我ら猫族が親子の愛を全うするには人間と戦ってこれを滅ぼさねばならない。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
決意 →
不正義に立ち向かうとき →
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雑木でも束になっていれば心丈夫ですから。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
ユーモア →
群れることの心理を理解したとき →
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愚か者と見える。名はわしがつけてやる。姉は病気を垣衣、弟は忘れ草を萱草だ。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
怒り →
人間の尊厳を完全に奪われたとき →
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人生などというものは、せめて好きな楽しみでもして暮らしてしまいたい。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(21 乙女)」(1914)
無常 →
人生の意味について考えるとき →
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私は恋というものを(たびたび申し上げたように)あまり好ましく思わないようになっているのです。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
諦念 →
愛について深く考え抜いた末に到達した境地 →
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それから、また元のところに帰って、こっくりこっくり眠り始めました。
新美南吉「飴だま」(1943)
安堵 →
思いやりある行動の後の静かな余韻に浸りたいとき →
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こうなれば、もう誰も笑う者はないに違いない。
芥川龍之介「鼻」(1916)
希望 →
ついに長年の悩みが解決したと思った瞬間 →
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壮二君は今、拙宅の冷たい地下室に閉じこめられて、暗闇の中でシクシク泣いております。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
恐怖 →
大切な人が危険にさらされているとき →
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