こんな、うじ虫の様な生活を、続けて行く位なら、いっそのこと、死んで了った方が増しだ
江戸川乱歩人間椅子」(1925)
怒り、絶望、決意自分の無価値さに直面し、人生を諦めかけたとき
どこまでも世間を出る事が出来ぬのが彼らの特色である。
夏目漱石草枕」(1906)
諦観、批判、解脱への願望既存の価値観や社会的束縛から抜け出したいとき
どうせ碌な所ではあるまい。どんな町で、どんな人が住んでるか分らん。分らんでも困らない。心配にはならぬ。ただ行くばかりである。
夏目漱石坊っちゃん」(1906)
決意人生の大きな決断を前にしたとき
もう田舎へは行かない、東京で清とうちを持つんだ
夏目漱石坊っちゃん」(1906)
希望長く離れていた人との再会で、人生を変える決意をしたとき
人間というものは到底(とうてい)吾輩猫属(ねこぞく)の言語を解し得るくらいに天の恵(めぐみ)に浴しておらん動物である
夏目漱石吾輩は猫である」(1905)
諦観、孤独誰かに自分の気持ちを理解してもらえず、その無力さを感じるとき
当軒は注文の多い料理店ですから どうかそこはご承知ください
宮沢賢治注文の多い料理店」(1924)
恐怖何かがおかしいと薄々気づいたとき
「会いたい見たい」の願いより外何物もありませんでした
谷崎潤一郎痴人の愛」(1924)
切実な執着と喪失感大切な人を失ってしまったとき
身も独立し、家も独立し、天下国家も独立すべきなり。
福沢諭吉学問のすすめ」(1872)
決意自分の人生を切り開きたい、社会に貢献したいと思ったとき
昨日の敵は今日の友という楽天性が実際の偽らぬ心情であろう。
坂口安吾堕落論」(1947)
達観、本質の認識世の中のしがらみや対立の本質を理解したいとき
この落葉林の趣きは、 いかにも東京のすぐそばにある自然として 最も相応しいではないか。
国木田独歩武蔵野」(1898)
愛着身近な場所に価値を見出したとき
ハハハ……、二十面相は童話の中の魔法使いです。だれにでもできないことを、実行してみせるのです。
江戸川乱歩怪人二十面相」(1936)
驚き自分の正体が露わになったとき
こう云う風に、幾晩となく母が気を揉んで、夜の目も寝ずに心配していた父は、とくの昔に浪士のために殺されていたのである。
夏目漱石夢十夜」(1908)
悲しみ絶望を知りたいとき、無意味な努力について考えるとき
これは、私が小さいときに、村の茂平(もへい)というおじいさんからきいたお話です。
新美南吉ごんぎつね」(1932)
懐かしさ昔話を聞いているような安心感に包まれたいとき
弱虫は、幸福をさえ おそれるものです。 綿で怪我をするんです。
太宰治人間失格」(1948)
切なさ幸せが怖いと感じるとき
些細なことが私達を慰める。何故といふに些細なことが私達を悲ませるから。
パスカルパスカルの言葉」(1943)
共感小さなことで落ち込んだり元気が出たりするとき
こうなれば、もう誰も哂(わら)うものはないにちがいない。
芥川龍之介」(1916)
解放感、希望長く苦しんだ劣等感から解放されるとき
虫が知らすとでも云うのか、何だかこう、傍見をしているすきに何事か起り相で、どうも外へ目を向けられなかったのだ。
江戸川乱歩D坂の殺人事件」(1925)
不安、直感、緊張何かが起ころうとしていることを無意識に感じているとき
『小泉八雲、日本人よりも本当の日本を愛するです』
小泉節子思い出の記」(1908)
誇り、帰属意識、切実さ自分の存在や価値を問い直したいとき、アイデンティティについて考えるとき
いろいろ注文が多くてうるさかったでしょう。お気の毒でした。 もうこれだけです。どうかからだ中に、壺の中の塩をたくさん よくもみ込んでください。
宮沢賢治山越え」(1921)
恐怖自分たちが罠にかかっていることに気づくとき
自分一人でさえ断れそうな、この細い蜘蛛の糸が、どうしてあれだけの人数の重みに堪える事が出来ましょう。
芥川龍之介蜘蛛の糸」(1918)
恐怖自分の救いが危機に瀕しているのを知ったとき