桃太郎は如何に怠惰であるかは、この話の冒頭にも述べた通りである。

わしの道にはわしの創意はない。古聖人の道は完全無欠じゃから、ただこれを信じ、ただこれを好み、そしてそのままに世に伝えてさえ行けばいい。

革命は、 まだ終っていないのだ。

お客さまがた、ここで髪をきちんとして、 それからはきものの泥を落してください。

昧爽より午に至るまでの氣象、人須らく其の氣象を體得して生を遂ぐべしである。

『ああ、実に！　なんという汚らわしい事だろう！　いったい、いったいおれが……いや、これは無意味（ノンセンス）だ、これは愚にもつかぬことだ！』

自分で自分の馬鹿を承知しているほど尊（たっ）とく見える事はない。

けれどもほんとうのさいわいは 一体何だろう

糞（ふん）はどこぞに着いておらぬかと眺（なが）めて見たが、それは箱のなかに取り残されていた

恥の多い生涯を送って来ました。

私は有る、私は存在する、という命題は、私がこれを言表するたびごとに、あるいはこれを精神によって把握するたびごとに、必然的に真である、として立てられねばならぬ。

くるくるまわって、それからどたっと倒れるだろうねえ。

壮二君は今、拙宅のつめたい地下室にとじこめられて、暗やみの中でシクシク泣いております。

謂わばおそろしい魔の淵（ふち）にするすると吸い寄せられるように

生きた哲学は現実を理解し得るものでなくてはならぬ。

真理そのものよりも古いものはないのでありますから。

基底の危機というものから哲学は生れてくる。

喜怨色に顕さず

自己の所有している権力を使用しようと思うならば、それに附随している義務というものを心得なければならない

世界は生々の氣に張られて居るのである。