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親が大事か、わいが大事か
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
嫉妬 →
愛する人に試されているとき →
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われらに罪を犯すものをわが赦すごとくわれらをも赦したまえ
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
慈愛 →
人間関係で傷つけあった後、和解を求めるとき →
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もう先生に抱かれたまま死んでしまいたいような心持ちになってしまいました。
有島武郎「一房の葡萄」(1920)
慈愛 →
深い愛情に包まれて安らぎを感じるとき →
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人生七十力囲希咄 吾が這の宝剣 祖仏共に殺す
岡倉天心「茶の本」(1906)
覚悟 →
人生の最期に自分らしさを貫こうとするとき →
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みだれ髪を京の島田にかへし朝ふしていませの君ゆりおこす
与謝野晶子「みだれ髪」(1901)
恋愛 →
愛する人との朝を想像するとき →
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あの白熊のような犬が二匹、扉を突き破って室の中に飛び込んできました。
宮沢賢治「注文の多い料理店」(1924)
希望 →
絶望的な状況から救われるとき →
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類のないお人よしの、そして信頼のできる者は私で、他の男性のすることはそんなものでないことを経験なさったでしょう。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(31 真木柱)」(1914)
慈愛 →
自分の善意が理解されないとき →
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富を得ていながら、欠けた事を思うほど、苦しい事は世間にない。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
虚無 →
成功を収めても心が満たされないとき →
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人間は、二つの魂の誕生を持っているといえよう。
中井正一「美学入門」(1941)
覚悟 →
人生の真実に直面するとき →
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これは経験が私たちを強いて私たちの基礎に置かせた原理の否定し難い一つの帰結なのです。
アインシュタイン「相対性理論」(1916)
覚悟 →
理論の必然的な結論を受け入れるとき →
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これも小さいながら、命のあるものに違いない。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
慈愛 →
小さな存在の価値を見つめ直したいとき →
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不可解な、下等な、退屈な人生の象徴でなくて何であろう。
芥川龍之介「蜜柑」(1919)
諦念 →
人生に絶望しているとき →
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ちょっ、あんないたずらをしなけりゃよかった。
新美南吉「牛をつないだ椿の木」(1943)
後悔 →
自分のした行動を深く反省するとき →
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その家を畑ごとお前にやるから、早速行って住むが良い。今頃は丁度家の周りに、桃の花が一面に咲いているだろう。
芥川龍之介「杜子春」(1920)
希望 →
新しい人生を歩み始めるとき →
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生きよ堕ちよ、その正当な手順の外に、真に人間を救い得る便利な近道があり得るだろうか。
坂口安吾「堕落論」(1947)
決意 →
人生の正解を探し続けて迷子になったとき →
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母ちゃん、目に何か刺さった。抜いて、早く早く
新美南吉「手袋を買いに」(1943)
恐怖 →
未知のことに直面したとき →
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あんなことをなぜしてしまったんだろう。取り返しのつかないことになってしまった。もう僕は駄目だ。
有島武郎「小さき者へ」(1918)
絶望 →
大きな過ちを犯してしまい、後悔に苛まれるとき →
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人生はかぎりなく淋しい。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
孤独 →
人生の本質的な寂しさに直面したとき →
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泥棒がつけたのらしいということが分かった。
有島武郎「生れ出づる悩み」(1918)
安堵 →
原因不明の災いの理由がわかったとき →
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私自身は、ナオミに惚れているのですから、どう思われても仕方がありません
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
開き直り →
全てを受け入れたとき →
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